2009年5月27日 下午11点41分10秒妈妈教我做人 爸爸教我做事 老师....

妈妈教我做人  爸爸教我做事  老师教我做学问

 

我们一个人一生要做的有很多，我把它归纳一下，不外乎有三：一是做人，二是做事，三是做学问，而且它们的顺序一定要这样排列，不能有颠倒，颠倒了就是本末倒置了，因为做事、做学问都是以做好人为前提的。以我的情况和体会来看是：妈妈教我如何做人，爸爸教我如何做事，老师教我如何做学问。

妈妈教我做人 ---- 妈妈是自己人生中的第一位老师。自己出生在农村，妈妈是一个目不识丁的家庭妇女，但很多做人的基本道理都是从妈妈那里听来的、学到的。在妈妈朴素的教育下，自己逐渐形成的世界观、人生观、价值观，在终身指导着自己、规范着自己，使自己受益终生。我觉得，可以用“真诚、仁义、本分”来概括。“真诚”，就是当诚实人、老实人，不说假话，不欺诈。比如，耳熟能详的狼来了的故事，就是从妈妈那里听来的。自己始终坚持做到只要自己已经答应、承诺的事情，哪怕是自己是千辛万苦、千难万险、千方百计也要按时、按质、按量完成，一般要求自己不能有特例。比如：在我恋爱的时候，我曾对我的未婚妻表示说：“我会好好地待你一辈子！”，虽然是在没有一定的仪式下，自己主动说出的话，但一直在规范着自己；“仁义”，就是说话知道长免辈分，不能不分老少，包括亲邻、前后村庄的老少爷们，该称呼的一定要称呼，不能见了面了装作没看见，包括家里来了客人该倒水的倒水、该上烟的上烟、该敬酒的敬酒，甚至当自己成了大半小伙子的时候，在家里尽管还很穷的情况下，还是让自己买包烟装在口袋里，有的时候见了辈分长的也要敬颗烟；“本分”，就是做人知足，始终要有一颗平常心，不是这山盼着那山高。后来，在自己从部队探亲、从工作单位回到家中，妈妈总是交待自己要如何如何，不能如何如何，也总是安排看望这个、看望那个的。

爸爸教我做事 ---- 爸爸是做事的一把好手，不能说是十里八村有名，至少是前后村是有口皆碑。自己在稍大一点的时候，就跟着父亲做一些力所能及的事情，起初是打扫房间、院子，晚间推磨磨面粉，后来是跟着农业学大寨运动翻盐碱地，再后来就是跟着用板车去拉煤、拉缸、拉白灰，甚至是学农活、犁地等。我想，自己至少从爸爸哪里学到了“勤奋、认真、计划”。“勤奋”，就是在我的印象中，爸爸始终都在做事，即使是当下雨、下雪的时候，不能出门做事，他也总能找到在家里做的事情；就是在这种环境影响下长大的我，工作以后，一般情况下在工作的时间内没有十分钟不在从事工作或者学习；“认真”，就是爸爸做事有个风格，要么不做，要做必须做好，我亦是如此，就是到现在，自己工作认真也是与我一起工作的同志所称赞或埋怨的话，自己始终坚持做好每一件细小的事情，而且是长期坚持，绝不是三分钟的热度，也不是心血来潮；“计划”，就是爸爸做事的计划性特强，一般的情况下，他给你安排的事情只要你认真去做，肯定没问题，如果没有完成一定是偷懒耍奸了，所以自己一般是不敢有小动作。所以，在自己参加了工作以后，做事的计划性、程序性与爸爸相比有过之无不及，以至于我创造性地说出一句话：“一天之际在于昨天晚上”，意思是说在头天晚上便把第二天要做的工作安排好，在安排一项工作时总是把若干项细小的工作安排到谁来完成、什么时间、多少数量、多大规格、注意啥、有啥要求等想的、说的十分清楚，所以大部分给我合作的朋友、一起工作的同事一般的情况下也不大敢跟我打马虎眼。

老师教我做学问 ---- 自己从小到大跟不少老师学习过，老师交给了自己最基本的“学”与“问”的方法，但并不是说自己有了多么大的“学问”。我把自己学习分为“四个阶段”，其基本轨迹是：“识字→识文→识理→识字”。“识字”，是指自己的小学阶段，我邻村的、本家爷爷张志孝是我的启蒙老师，教我认识了第一个字，并到后来认识许多的字；“识文”，是指自己的中学阶段，是我的语文老师鲁纪灵在认识字的基础上，教我理解了文章的含义，并学着写了一些作文；“识理”，是指自己的大学、研究生阶段，在理解了文章含义的基础上，进而理解了其中所蕴含的深刻道理、真理；“识字”，是指自己目前的工作阶段，在“识字”、“识文”、“识理”的基础上，把经过自己思考理解的东西、把自己形成的一些认识，再运用到工作的实践中，用来指导实践，再重新回到“识字”的上面，即看字的结构，探寻其中更深刻的道理。我觉得这个过程，似乎就是在“做学问”。这里不妨以聪明的“聪”字为例，看看我的理解、感悟有没有道理：“聪”，左右结构。“聪”字左边是耳朵的“耳”，耳朵是用来听声音的；“聪”字右边是总结的“总”，而“总”又是由上中下三部分构成的，中间是个“口”，口是有来说话的，下面是个“心”，心是用来想事情的，有成语“心想事成”为证（我知道想问题是大脑的职责），上面的两点，可以认为是两只“眼”，眼是用来看东西的。正是“耳”、“眼”、“口”、“心”这四个汉字组成了聪明的“聪”字，你不认为祖先造的这个字令我们后人折服吗？作为一个人，只有身上的“耳”、“眼”、“口”、“心”这四个器官都尽职尽责、正确履责时，这个人才能算得上“聪明”，有成语“兼听则明”、“耳聪眼明”“眼明手快”、“心如明镜”等来佐证。在今天，而对一个领导干部的要求就更高了，领导干部的“耳”，不能光听赞歌，要能听得进去不同的声音，尤其是要听得进去群众的声音，包括意见、建议、呼声、批评、牢骚怪话，乃至过激的语言，要闻过则喜、闻过则改；领导干部的“眼”，不能光往上看，看上级眼色行事，既不能近视、弱视，也不能色盲，要多往下看，尤其是要多往基层看，要能看得见群众，看得见需要帮助、救助的群众，要能看得到自己工作中存在的问题，并尽其所能采取切实措施加以解决和改进；领导干部的“口”，不能上级喜欢啥说啥，报喜不报忧，不能说官话、套话、大话，不能说正确的无用的话，要说代表群众利益的话，要说真话、实话、新话、有用的话、有启迪教诲作用的话；领导干部的心“心”，不能一心只想自己、家人，要心中装着群众、想着工作，要真心实意、真心真情、一心一意、全心全意为群众着想，办实事，解难事。窃以为，只有这样的领导，才是真正的聪明、大聪明。

我知道，我们生命中遇到的每一个人都可能是我们的老师，也都可能是我们做人、做事、做学问的老师！ 

 

 

 

 

 

 

 

 

2009年5月24日 下午11点05分13秒我的读书生活的“十个一”

我读书生活中的“十个一”

 

自己有个爱好，就是读书。读书成为了自己生活中的一个重要组成部分，似乎可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。2009年5月23日，我在去南京参加一个全国廉洁文化会议的途中，一路上随着车子的颠簸自己的思绪也没停，经过了大脑一阵子简单的梳理，自己读书生活中的“十个一”逐渐清晰起来。这“十个一”不是今天才想起来的，而是在多年的实践中做起来的。当然，这“十个一”也不都是同一天做起来的，而是逐步做起来的。这“十个一”也只是在一种常态的情况下去坚持、努力做到的，并非雷打不动，也有特例。

早上一刻钟 ---- 就是早上看一刻钟时间的书。这一刻钟，饭前或饭后，一般是用来看一些文化类的书籍。因为自己是学中文的，对文字的构造喜欢琢磨琢磨，而且越琢磨越觉得中国字的内涵越深刻、越美。比如，前一段时间，我用了一个多月的时间，看完了曲黎敏所著的《从字到人》（养生篇）这本书，觉得很有收获，因为她是从介绍字的形成、结构以及所蕴含的意义谈起，进而介绍字与养生的关系。

中午一板块 ---- 就是把中午休息的时间辟出一个板块时间读报。我把这个时间看的报纸、杂志、书籍定位在政治理论方面。午饭后，中午休息的时间大约一个小时到一个半小时，一般会拿出半小时左右的时间，用来看看报纸、翻翻杂志或理论书籍。

晚上一小时 ---- 就是晚上读书一小时。在吃完饭、看完新闻、散散步回到家以后，在休息前用一个小时的时间来看书。这个时间读的书一般是文学、艺术或者是小品文、小幽默等之类的。因为读这些书，基本是用来欣赏、娱乐的，不需要动太大的脑筋，读起来比较轻松，没有负担，也不会影响睡眠。

每天一笔记 ---- 就是每天记记读书笔记。把读书、读报中看到的一些自己认为优美、有用的字句或段落记下来，一般记得比较简单，但都注明出处、日期、作者，以备后来万一引用或使用时核对、查找。就是这样，一年也记了不下几万字，厚厚几本，拿在手里，有一种幸福的感觉。我认为，记读书笔记，重要的是培养了自己的习惯。

每天一短文 ---- 就是每天写一篇小短文。记得还是在复旦读书的时候，当时买了一个日记本，每页都有一段名人名言，自己就用自己的知识、水平，把它理解诠释一番，不管自己理解的对与不对、或深或浅，但坚持下来了，我把这本笔记看作是自己写的第一本书。后来，也要求自己，每天或长或短、或深刻或肤浅，都写一篇文章，长到万儿八千字，短到三十五十字。你还别说，有的时候，就是三十五十字的小短文，实际就是几句话，还被中央级的刊物刊用过呢！

每周一半天 ---- 就是每周拿出一个半天读书。原则上，自己规定每周有一个半天用来读书学习。我把这个时间定位为学习业务理论、技术。有的时候，会把办公室的门关上，甚至把办公电话线拔掉（手机是开着的），集中一大块时间读一些专业理论、业务的杂志、书籍。当然，这个半天也是掐头去尾的，上班后先处理一些事情，下班前再处理一些事情。

每周一荐文 ---- 就是每周给有关人员推荐一篇文章。在若干年前，自己做办公室主任的时候，曾坚持十来年给有关领导提供手写、复印的“每日文摘”，到后来给有关人员提供铅印的每周文稿，直到近两年办公自动化系统的应用，改成了每周给有关人员提供电子版的文稿，而且提供的范围在逐渐扩大，因为有的人知道了以后，也非要发给他，自己也只好照办了。

每会一篇文 ---- 就是每次会议前领学一篇文章。凡是在自己能说了算、能当家的范围内、情况下，比如科务会、例会、系统的会、专业的会等，都会领大家学习一篇文稿，或长或短，或理论或业务，或文件或故事，一边在领学，一遍把自己的理解说出来，我也把这个过程作为读书成果分享的过程。

每趟一本书 ----  就是每次出差至少买一本书。买书的事追溯起来，那是很早以前的事情了。记得大概是我上小学三年级的时候，一次学校组织步行到40华里的县城去看革命现代样板戏《智取威虎山》，自己把父母给自己的几角吃饭的钱省下来，买了一本《新华字典》，饿了一天，走了七八十华里的路。当时，回到家后，父母既心疼的不得了，又觉得十分高兴，似乎觉得我的儿子有出息。自己参加工作以后，凡是出差，都会买上本书带回来，也已养成了习惯。就是日常难得陪爱人在去买菜的路途中，有的时候也会拐弯到书店溜达一圈。

每年一汇编 ---- 就是每年把自己写的一些文稿汇编起来。自己每年或大或小、或长或短、或工作或生活，都写了一些文字性的东西，一般情况下自己会在年底年初抽出一些时间加以整理，命个主题，编个目录，装订成册，也算对自己一年的一的小结。我把这个汇编视作自己的阶段性成果，每每拿在手里翻动起来，会有一种幸福感、成就感。

2009年5月20日 下午10点42分21秒ISO9000标准与党建活动

ISO9000标准与党建活动

----看上海一能源企业党建活动是如何与标准对接的

 

一天，在学习室翻阅杂志，看到上海一家能源企业，在党员中开展了一项活动，概括叫做“一旗、三能、八在前”（一旗：一个党员一面旗帜；三能：平时能看出来，困难时刻能站出来，关键时刻能豁出来；八在前：工作干在前，学习走在前，文明带在前，有难帮在前，节约想在前，荣誉让在前，奉献做在前，危险冲在前）。据文章介绍，这项活动开展以来收到了很好的实效，彰显了党员的先进本色。

我看着、思考着、理解着，觉得这家企业的这一活动有点特色、有点新意。正在思索间、赞叹着，不知道是自己的那根神经，把这项活动与ISO9000标准搭上了茬，再一琢磨，还真发现两者不仅有联系，而且联系得还十分密切、是完全吻合的。

方针目标 ---- “一旗”。ISO9000质量体系文件的第一层次是质量手册，质量手册在整个体系中管的是方向、是灵魂。而方针目标是质量手册中重要的、核心的部分。方针目标中的方针起到的是指导、推动作用，方针目标中的目标起到的是引导、拉动作用。而“一旗”就是这项活动的方针目标，在这项活动中起着昭示、凝聚、号召的作用 ---- 因为这面旗帜是先进的、正义的，这面旗帜下凝聚的是一个先锋队、是一批先进的人群。

程序文件 ---- “三能”。ISO9000质量体系文件的第二层次是程序文件，程序文件规定了做什么、为什么做，在质量体系文件中处于承上启下的位置。在这项活动中，怎样才能体现“一旗”是先进的、正义的，要靠“三能”。如果说“一旗”是这项活动的方针目标，那么“三能”就是这项活动的程序文件，告诉人们只有达到“三能”，才能诠释“一旗”是先进的、正义的。

管理作业文件 ---- “八在前”。 ISO9000质量体系文件的第三层次是管理作业文件，管理作业文件是程序文件的展开，回答了程序文件中提出的一些事情如何做的问题，基本处于操作层面。假若把质量手册、程序文件理解是务虚的话，那么管理作业文件就是务实的。在这项活动中，假若把“三能”理解为定性的话，那么就可以把“八在前”理解为定量的。“八在前”是对“三能”的展开、对“三能”起着支撑的作用。

我觉得，上海这一家能源企业提出的党建活动思路是清晰的、创新的精神也是可佳的，也是值得学习、效仿的。除了这些以外，他们提出的这项活动与国际质量标准ISO9000基本原理是如此吻合，是有意为之，还是始料未及就不得而知了。

2009年5月17日 下午10点17分02秒幸福是什么？

 

幸福是什么？

问：幸福是什么?答：幸福是一种比较、一种感觉、一种心态、一种存在。

幸福是一种比较 ---- 一天，一老人遇到一小姑娘要自杀，便把小姑娘救下来了。小姑娘埋怨老人不该救她，诉说着自己是如何如何不幸福！老人说：“你先别埋怨我，我带你去见几个人，见了以后你再做决定也不晚！”于是，老人带她去见了三个人。这三个人一个人是孤儿、一个人是瞎子、一个人是瘸子。小姑娘见了这三个人，这三个人每人说了一句话。这个小姑娘深深给老人鞠了一个躬，说：“老爷爷，谢谢您救了我，我是幸福的，我要好好地活着。”原来这三个人是这样说的：“孤儿说：‘我的爸爸妈妈要是活着，我该多幸福呀？’瞎子说：‘我到这个世界上，还没有看见过任何东西，哪怕让我看一眼，我也是幸福的！’瘸子说：‘我最大的幸福，就是想有两条腿！’”

幸福是一种感觉 ---- 一天，爷爷带着小孙子在院子里溜达。一边溜达，一边对话。爷爷说：“你们现在多幸福！想吃啥有啥，糖果、巧克力、水果、冷饮！”孙子问爷爷：“你们小时候吃啥？”爷爷说：“我们小时候吃窝窝头！”孙子说：“还是你们幸福，我们现在想吃都没有！”

幸福是一种心态 ---- 一天，一建筑工地有三个人在施工。当问起其中一个人：“你在做什么？”这个人回答说：“看不见吗？我在做这该死的活，出苦力，真倒霉！”当问第二个人时，回答道：“我在建房子，建了房子可以得到薪水，有了薪水可以养家糊口！”又问第三个人时，回答说：“我在做一件很有意义的事情，这里是一所学校，学校建好后，会有很多的孩子在这里上学，接受教育！”同样的一份工作，三个人有着不同的心态，应该说第三个人是最幸福的。

幸福是一种存在 ---- 现在，你掐一下你自己的胳膊，如果感觉得到疼，你就应该是幸福的，因为此时的你还存在、还很好地活着。

其实幸福很简单。幸福就在此刻，幸福就在你身边。只是需要我们用心去体会、去感悟。

2009年5月14日 上午4点58分47秒也谈本质安全

也谈本质安全

----从勺子把的长短说开去

故事：一家食堂，每天给前来就餐的人提供免费的骨头汤，大家很高兴、很喜欢。食堂用来盛汤的是一个不锈钢的筒，用来舀汤的勺子的把没有筒身高。当有的人在舀完汤以后，尽管是小心翼翼地把勺子放好，可是一松手，有的时候勺子还是连头带把到汤里洗了个“澡”。这种情形不知上演、重复了多少次，也不知持续了多长时间。可不知道从那一天开始，也不知是谁的智慧，将用来舀汤的勺子把加长了，变得比盛汤的不锈钢筒高了。从此，就再也没见过勺子连头带把“洗澡”的现象。

分析：假若把勺子连头带把到汤里“洗澡”比作事故的话，那么导致这个事故的的因素有二，一是主观原因是人、二是客观原因是物。作为人，如果意识到勺子有可能连头带把到汤里“洗澡”的话，完全可以采取措施，把勺子放在筒的外边，这个事故是可以避免的；作为物，本身勺子的把短，没有筒身高，就给事故发生留下了隐患，发生事故将是必然的、迟早的事情；后来将勺子的把加长了，这就从根本上消灭了事故隐患，即使想让勺子连头带把到汤里去洗澡都不可能了。

感悟：由这件事，我想到了本质安全。本质安全，一是说人的素质高，你想让他不安全都很难，二是说物的性能先进、完备，你想让它不安全都做不到。由此来看，本质安全既要抓人的素质提高，又要抓物的性能改进和完善，必须双管齐下、两手抓两手硬。人的素质提高了，可以有效地弥补物的缺陷；物的性能改进和完善了，可以有效地阻止人的失误、不良行为导致的事故发生。