2009年11月4日 下午8点26分01秒管他呢，幸福家庭自己來！

這些日子，看著孩子以合宜態度面對老爸被不續聘，然後一起搬遷、整理，享受著那一份只要一家人在一起就滿足的心情。這些年難免經歷風風雨雨，想著變化無常的世事，浮現腦海的居然是「管他呢，幸福家庭自己來！」這句話聽來魯莽了些，但如果我們真想有個不錯家庭生活、人際生活，還真需要這般斬釘截鐵態度。     從上回分享過那篇「不續聘」後的搬家心情，時間過得可真快，整整十天沒上來跟大家聊聊了。八月一日搬家後，這幾天就是不斷整理。先理出個一樓餐廳、客廳，接著二樓臥房。昨天在三樓堆壘雜物中理出個可以做事的地方，再把自己的東西搬上來，就是一個合適的工作空間了。 今天早晨五點上來這邊，連上英國的ClassicFM，傳出來YoYoMa在演奏巴哈的作品，是啊，重點不在哪裡，而是心境。只要連上網路，曼妙音樂傳出來，就是工作的地方。其實想想，多大的空間，使用的還不就是這一小塊。 看看這地方，看看這幾天打包、搬遷、整理，說真的，還真高興自己的彈性還夠。不單整理的感覺不錯，適應力也不錯。今天開始，就慢慢上軌道。用一個禮拜搬遷，再用一個禮拜調適生活步調。再過一個禮拜，軟硬體都調適好了，那就開始展翅飛向另一片藍天。 這些日子，感覺不錯的是一家人同心合意工作。看著孩子以合宜態度面對老爸被不續聘，然後一起搬遷、整理，享受著那一份只要一家人在一起就滿足的心情。這些年難免經歷風風雨雨，想著變化無常的世事，浮現腦海的居然是「管他呢，幸福家庭自己來！」這句話聽來魯莽了些，但如果我們真想有個不錯家庭生活、人際生活，還真需要這般斬釘截鐵態度。 無庸諱言，人與人相處，如果我們都無法愛自己了，又如何奢言愛對方呢？因此，面對家庭、社會錯綜複雜關係時，我們需要從自己著手，也就是首先學習好好的愛自己。無須贅述，這好好愛自己不是廣告公司推銷服飾、化妝品的台詞，而是確確實實鍾愛自己、珍惜自己。 好好鍾愛自己的心靈 學習鍾愛自己，第一個需要愛的就是我們的心靈。平心而論，太多人太不愛自己的心靈了。我們愛惜自己工作、居家、休閒環境，會給自己預備個乾淨、舒爽的臥房、客廳；也絕對不會讓自己的書房、客廳、庭園堆滿惡臭垃圾；更不會把令人作嘔的腐爛廚餘放置冰箱。因為，我們十分愛惜自己的起居環境。 奇怪的是，我們居然容忍戕害自己、他人的苦毒、怨恨、猜忌、消極、自甘墮落、輕言放棄的念頭盤據在我們的心靈中，甚至刻意將自己的心靈貶抑為終年發臭的垃圾場，如此一來，誰不敬我們而遠之呢？ 「幸福家庭自己來！」首要的就是珍愛自己的心靈，怎麼愛呢？就是隨時隨地讓心靈乾乾淨淨，清理任何逐漸發酸、腐臭的念頭，讓明亮、積極、有益的想法瀰漫心靈之中。我們都喜歡餐桌上菜餚新鮮味美，晶瑩剔透玻璃杯盛著逆滲透、負離子處理的乾淨飲水，因為我們十分愛自己與家人。那就讓我們也學習十分鍾愛自己的心靈，讓心靈之內永遠都是窗明几淨。 好好鍾愛自己的頭腦   第二個要好好鍾愛的就是我們的頭腦。怎麼愛頭腦呢？那先談談您最近給您的頭腦餵了些甚麼？我們的頭腦需要不斷的餵養，不斷的吸收。只是很多時候，我們念念不忘給身體吃些當令茄紅素，卻忘了頭腦同樣需要吃些東西。 捫心自問，不少人實在太不愛自己的頭腦了。那，到底該怎麼愛我們的頭腦呢？很簡單，就是找本好書看看，找一本讀完之後會讓自己很滿足，會讓自己很積極、覺得收穫豐碩的書。找一本會讓自己觀念改變的書，會讓自己更鍾愛自己、疼惜別人的書。 談到這裡，想問問您，「甚麼時候沒好好看過一本書了？」如果，我們很少鍾愛自己的頭腦，讓頭腦飽餐幾本好書，真不曉得，如此貧瘠的腦袋如何面對家庭、生活、工作的艱鉅挑戰？ 偶而看看院子枯萎的立鶴，納悶著怎麼葉子都枯了？枝子都燥了？花都不開了？看了那乾涸、土黃的焦土，您還需要甚麼深入研究枯萎的因由嗎？顯而易見的，就是沒水喝嘛。知道自己的生命為什麼開不出花朵嗎？都好長一段時間沒水了，您還奢望說出甚麼好話？做些甚麼好事？找本好書看看吧，尤其是好好看看書中之書—聖經吧。人家都說「一天不讀書，我自己知道；兩天不讀書，親近的人知道；三天不讀書，大家都知道。」怎麼知道的？面目可憎嘛。 好好鍾愛自己的生活 談過鍾愛您的心靈、鍾愛您的頭腦，才能談談鍾愛您自己的外在生活，這可不容本末倒置。這外在生活分成兩方面，第一、當然是鍾愛自己的外貌、衣著。說真的，若不先愛自己的心靈、愛自己的頭腦，一個人還真不懂得愛自己的外貌、自己的衣著。如何在這方面鍾愛自己呢？簡而言之，就是讓自己看起來很舒服、很得體。 談到這兒，您可別急著到德安購買SKII或甚麼來的，一個懂得鍾愛自己的人不需要昂貴的飾物、時尚的衣服，而是知道怎麼穿出自己的特色，穿出自己的風格。當然囉，這樣的風格、特色可不是模仿外界的潮流，而是出自內在滿足的心智。 另一個想談的鍾愛自己的外在生活，那就是把自己的生活環境弄得舒舒服服的。讓自己在那麼棒的生活、工作環境中，過得舒服自在。這也不需甚麼紅木家具，真皮沙發，無論大小空間，就是理出一個自己喜歡、屬於自己的地方。這個角落擺個小小盆景，那個角落添個落地檯燈。讓自己有個怎麼看怎麼舒服的環境，那就是最愛自己的方式囉。 聽過那個例子嗎？有個人逛街買了個非洲堇回來，隨手放在屋裡的一個凌亂角落。左看又看，想想也該為這淡紫、翠綠盆景理出能搭配的書桌，接著該為書桌理出個像樣的書房…。於是，就這麼個小盆景，逐漸拓開出一整屋的舒適與宜人。 捫心自問，如果我們家哪一個空間都能讓自己舒服的泡杯茶、聽點音樂、看本喜歡的書，您說，誰會不喜歡呢？我們的家是生活主要領域，是親愛家人的生活空間，更是我們自己的生活天地。愛我們自己，當然要賞自己一方舒適天地。 「管他呢，幸福家庭自己來！」別奢求他人能愛我們的心靈、頭腦以及外在環境。因為那是屬於我們自己的範疇。如果我們能夠如此愛我們自己，那我們就懂得好好的愛別人。一個不懂得鍾愛自己的人，怎懂得愛別人？一個不懂得珍惜自己的人，那別人如何珍惜你呢？

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2009年11月4日 下午8点20分15秒荒漠甘泉 十一月五日

『耶和華豈有難成的事麼？』（創世記十八章十四節） 　『耶和華豈有難成的事麼？』沒有 　親愛的弟兄姊妹，我深深覺得攔阻上帝成就祂的旨意實在不智，也是徒勞的，讓我們學習欣然感恩，願祂的旨意成就。的清晨  6:35 a.m. 2000/11/05 絕對不想攔阻上帝 　「耶和華豈有難成的事嗎？」這句話問得真好。奇怪的是，用言詞回答這問題不難，但若用行為卻是何等不易。可是若我們知道這答案對我們的意義，我們就必須言行一致提出肯定的答案。 耶和華沒有難成事的清晨 4:58 a.m. 2001/11/05 　耶和華的確沒有難成的事，的確，只要順服祂的心意，讓祂在我們生命中做工，耶和華全無難成的事。盡心、盡性、盡意、盡力的愛神，我們獨一的主，耶和華沒有難成的事。 　想想，有些基督徒還挺矛盾的，既相信耶和華沒有難成的事，又為遭逢的事情怨聲載道，難道還有甚麼事情是耶和華無法成就的？需要我們指教耶和華的作為？ 　是的，耶和華沒有難成的事。看看耶和華的創造與眷顧；看看四時的運行，就知道耶和華沒有難成的事。只是為什麼人們總不願意照耶和華的行事而行？ 　其實，說穿了，就是根本不把耶和華放在眼中。不把耶和華的作為放在眼裡。對義人而言，耶和華沒有難成的事，因此義人歡喜跟隨祂的引領。對惡人而言，耶和華同樣沒有難成的事，只是惡人選擇自己的道路、選擇自己的方法，全然視耶和華為無物。 　縱然如此，耶和華依然沒有難成的事。 耶和華成事的清晨 5:39 a.m. 2003/11/05信賴耶和華的早上 5:00 a.m. 2005/11/05「除卻上帝的無所不能，我的信心無處安睡。 - Samuel Rutherford」！如果我們相信祂，按照祂的旨意前行，讓祂獨自去替我作那不可能的，耶和華就沒有難成的事了。不然的話，連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。　那惟一能攔阻神的，就是：「繼續不信祂的慈愛與能力，和一直拒絕神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人，耶和華是沒有一件難成的事的。」－譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）　那一個願望，如果是合乎神旨的，神必替我們成就；雖然照我們看來，也許是完全不可能的一回事了，也許我們一聽見人說起，還會笑為荒謬。那一個願望，神必替我們成就，如果我們肯讓祂成就。　這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、最高、最大的願望－或者是關於我們自己的，或者是關於我們所愛的人的。經過了好久還沒有成就，我們就以為以前還有成功的可能，現在是決不能成功的了，於是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。

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2009年11月4日 下午8点17分53秒字字珠璣 - ASSURANCE 信心的確據

ASSURANCE

信心的確據

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2009年11月3日 下午8点48分21秒好想聽您說出來

前一陣子在一次專題演講中談到自我成長方面的議題，跟聽眾分享的是Ross & Hendry在「New Understanding of Leadership」書中所提良好人格特質，而這特質分成主要與次要特質。     繼續往下看之前，建議您稍停下來，望向窗外，想想看，良好人格主要特質該包括些甚麼？聰明？和藹？還是其他呢？我自己都滿驚訝這五項主要特質、六項次要特質中，高居第三項居然是「樂於言語表達」，遠比聰明、能幹、自信心等項目來得重要。 思索著，為什麼這項特質會是如此重要？仔細思想，就不得不磕首稱道了，就像任何一位關心周遭人們，樂於幫助、帶給人喜悅與成長的人，需要樂於表達、分享內心感受、學習收穫與成長經驗，因為若不說出來，誰能聽得見而得著幫助呢？ 除了教學外，太多生活層面需要具備這項特質，夫妻之間、親子相處、師生切磋過程與同仁協力共事等等，都需要具備「樂於言語表達」特質。若不說出來，誰知道內心炙熱愛意？誰知道學習果效？誰又知道工作進度？簡而言之，若不說出來，誰知道彼此需要？誰知道彼此想法？多少時候，人與人相處會有多少嫌隙，主要一項原因就在缺乏「樂於言語表達」。 邊敲著鍵盤，邊想著…這項特質豈是為了能夠幫助人？豈為了能夠帶領人？又豈為了使得教學效果更佳？其實，日常生活中，隨時隨地都需要這項特質。舉個例子說說，多少時候，男女之間最為人詬病莫過於缺乏「樂於言語表達」。尤其女性特質，總希望對方熱情體貼，希望對方不單能聽見出口言語，還要猜出話中玄機，更有甚者還苛求對方能夠察言觀色，由眼神、手勢，聽見、看見內心千言萬語。 在此，可要為天下男生求情，您就饒了我們吧。人家祝英台數百年前都已經刻骨銘心體會男人不過是呆頭鵝、大笨牛，您就別再折騰我們了。別等到男士們迢迢千里，帶著無比想像、熱情、期盼獻上Gucci Envy，您卻淡淡說著：「我覺得Christian Dior Poison不錯。」那當頭冷水溫度可真有零下5度C呢。 當然，除了樂於以「言語」表達外，文字、動作、物件都是良好表達媒介。尤其文字能表達更深邃、豐富含意，還能讓人再三思索、反覆回味。經常寫下內心感受，對他人心意，不啻延伸、擴張言語短暫果效。 除了清楚、樂於表達本需要要外，還真需要樂於表達謝意與關愛。咱們古人掛在「大恩不言謝」還真不是一句甚麼好話。該感謝、該表達愛意，就該說出來嘛。不只是好話不嫌多，人與人相處確實需要將內心感情表達出來。 Abraham Maslow 基本需求裡提到我們不獨需要被愛、被接納，也需要愛人、接納人，我們需要歸屬感，也需要成就感。試問，除了樂於表達出來外，還有其他更有效方法讓人獲得這類基本需求？ 除了人與人彼此互動外，在群體關係中更需要樂於以言語表達。社會學理論將群體分為「基本群體 primary group」與「次要群體 secondary group」。而在基本群體中，讓我們覺得被接納、被愛、有歸屬感，就是那種「我們一體 we-feeling」感覺。促進we-feeling有許多方法，最有效莫過於眾人樂於表達相同感受。那些棒球、足球、排球隊員上場前為何拍手頓足、齊聲吶喊？除了提供士氣外，就在建立we-feeling。 寫到這裡，或許有人覺得，樂於表達，是否積極、消極都說呢？其實，聖經說得滿清楚，樂於表達是為了樂意造就人，樂意表達是為了讓人得益處，也就是得著被愛、被接納，進而能有所作為，生命得著成長。 無庸質疑，樂於表達並非天性使然，如同許多美德，需要藉著操練而得。保羅提及「忍耐」時，認為忍耐如同長跑選手，需要不斷操練。「樂於以言語表達」亦是如此。我們該如何操練呢？來，暫時放下手中的工作，跟身邊家人、同學、同事說一聲「謝謝您，您對我這麼好，讓我覺得好感動、好溫暖」。當然囉，您想擁抱、親親一生伴侶，更是好得無比。

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2009年11月3日 下午8点10分06秒荒漠甘泉 十一月四日

『祂使人夜間歌唱』（約伯記卅五章十節） 　一隻急躁的馬，如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡，反而用力掙扎的話，結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物，如果倔強掙扎，結果無非擦傷牠自己的項肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥，用翅膀拍撲鳥籠，結果反拍傷了自己的翅膀；讓我們來作馴良的金絲雀，靜坐在棲木上歌唱。 　有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神面前去。常有人在樹下避雨，無意間在樹上找到了果子。照樣，當我們逃到神的翅膀下去避難的時候，也將在神裡面找到許多我們以前所未曾看見，未曾知道的東西。 　這樣，神藉著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示。雅博渡口變成了毘努伊勒－摔跤奱成了『面對面見了神』（創卅二章三十節）。受苦的信徒阿，你還有甚麼可傷心的呢？神將使你『夜間歌唱』，『使死蔭變為晨光』（摩五章八節）。你快來讚美罷！－戴威廉（William Taylor） 　的確如此，多少個無法入夢的夜晚，心中沈重的擔子似乎壓不平已經鬆軟的枕頭，各樣事工的困境讓亟欲得到平靜的心靈難以歇息。這時候，只有順服父神的旨意才能安然入睡。當疲憊的心靈對主說：「願您的旨意成就。」剎那之間，一切挑在自己的肩頭的重擔都卸下了，因為祂的旨意是使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。 終夜無夢的清晨 6:48 a.m.  2000/11/04 　然而，在那獨自一人的深夜裡，卻發現自己正佇立在上帝的聖所，空無一人，只有上帝與自己同在，剎那之間，一切重擔可以卸下，因為在祂彰顯大能的殿中，背著重擔的確沒有意義，更是不信的表現。在那萬軍之耶和華的殿中，我們得著釋放與安歇。 在耶和華殿中的清晨 5:25 a.m. 2001/11/04 　順服的功課為什麼是難的？其實想想，也的確應該是難的，因為我們的肉體本來就是不願意順服的。沒有甚麼理由，就是不願意順服。明明知道人與人之間要順服，明明知道學習要順服，明明知道與神同行更要順服，但就是難以順服。 　那惡者就是不斷不斷的挑撥我們，讓我們不願意順服，而我們總是那麼輕易的就上了它的當。當我們不願意順服的時候，就是那惡者竊笑的時候，因為詭計已經得逞了。 　仔細想想，不順服還真是沒甚麼道理。學習，不就是將自己放在理想的模子裡，想讓自己成為那合乎父神心意的器皿，為什麼不願意順服塑造呢？生活，不就是成為一個小小齒輪，轉動自己、轉動別人？幹嘛還不願意安定在那位置上？寧願到處亂跑？ 　想起來，不順服還真沒道理。 學習順服的清晨 4:58 a.m. 2003/11/04 　這樣的詩歌誰能唱得出來？是在光明之中、走在順境的生命嗎？不，唯有在黑暗的生命，唯有走在黑暗中等待著晨光的生命才唱得出來。 　生命的艱難能夠讓我們唱出動聽的詩歌，只有經過艱難的生命唱得出艱難的苦楚與父神何等的安慰。 安慰歌聲的早上 5:00 a.m. 2005/11/04 　這些日子，在沈沈的黑暗中，想要歌唱？還真不容易。只不過，在開口唱詩歌時，那安慰的話語、盼望的歌詞，讓人深得安慰。這麼多好聽的詩歌，是一首一首期盼上帝應許的詩歌。　「耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！（詩 134:1）」在白天的絢爛之後，深深的夜色常令人覺得孤單、寂寞，覺得生活單調、乏味，覺得提不起甚麼勁。的確，少了團體的互動、關愛的眼神以及熱情的喝采，就這麼一個人，實在不容易，尤其加上生活的艱難，那真是雪上加霜。　有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中，如果我們竭力掙扎的話，我們的桎梏就會越掙越緊。

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