http://www.zorpia.cn/liuqiang Wed, 10 Feb 2010 08:03 EST Wed, 10 Feb 2010 08:03 EST Zorpia.com http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1926509 <pre class="note">佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。 如同老师、教师、先生是通称一样，这十种名号也是通称。譬如，『释迦牟尼佛』也可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』；『阿弥陀佛』也可以称作『阿弥陀如来』。单说如来、佛，并未具体确指哪一尊佛。 本来佛有一万种名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。 如来。 第一个德号是“如来”。如来是佛的通号。世间很多人对佛法没有研究，但是小说看多了，特别是《西游记》在中国流行得很广泛，所以人人都知道有个‘如来佛’。如来佛最大，孙悟空那么大的本事也逃不出如来佛的掌心。我常常坐计程车，司机说：‘你们佛教是不是如来佛最大？’这是很大的误会，不晓得‘如来’是通号，一切诸佛都具有。 《金刚经》上讲得很好，‘如来者，即诸法如义’，这个解释非常圆满。‘如’用现代哲学名词来说，就是宇宙万有的本体。‘来’指宇宙万法的现相。现相是本体之现相，本体是现相之本体，体相是一不是二。体如其相，相如其体，所以叫‘诸法如义’，就是一切法如其体，好比‘以金作器，器器皆金’。这是如来二字的本义。换句话说，他确实契入了这个境界，知道一切万法体用一如，性相不二，无实无虚，不一不异，这才称之为‘佛’，称之为‘无上正等正觉’，称之为‘如来’。 佛经上也说，‘如来’是‘今佛如古佛之再来’，佛佛道同。这是从事上说的，也说得通，绝对不会现在出现一尊佛，讲的道理跟从前佛讲的不一样。今佛跟古佛所讲的完全一样，就如同古佛再来，故称‘如来’。经里还有很多其他的意义，以这两个意义比较重要。 第二个德号是： 应供。 ‘应’是应当；‘供’是供养。佛是世间德行、学问最圆满具足的人，他应当接受九法界有情众生的供养，所以称之为“应供”。供养佛，佛是真正的福田。我们要种福，到那里去种？供佛就是种福，就是修福。佛是大福田。也许我们怀疑，现在佛不在世，佛的形像在世间，我们供养佛像能有福吗？我说，‘亦有福，亦无福’。怎么亦有亦无呢？问题是你供养如不如法，如法的供养有福，跟供养真佛没有两样，不如法的供养没有福。我们要晓得，何以佛是世间的福田，你要把原因找到。佛在世间做些什么？他是一位教育家，是一位老师。我们学佛的同修称佛为‘本师’，根本的老师。他跟中国孔夫子完全一样，一生从事教学的事业，从来不疲不厌，也从来没有向学生收一分钱的学费。他收学费，我们就可以不供养他，因为他有收入，不需供养。现在人不供养老师，是由国家发给他薪水，就不必供养。 中国古代的老师，为人都非常清高，不会向学生要学费的。老师尽心尽力为国家、社会培养人才，他的生活来源就靠学生家长供养。学生家里环境好一点的多供养一点，环境差的少供养一点，老师绝不见怪。甚至于家境清寒的，老师还倒过来布施给学生，补助学生。所以，从前的老师值得社会广大的尊敬，道理在此。他不问人要钱，不收学费。过去与现代的人生价值观不一样。他的乐趣是看到人才被培养出来，‘得天下英才而教育之’，这是他最快乐的事情。看到学生将来有成就，为社会国家建功立业，这是他的生命意义与价值，是他最安慰的。他不是为财富，不是为物质生活，所以他的物质生活比较淡薄，精神生活则无比丰富。佛是世间最伟大的导师，教导一切众生破迷开悟，离苦得乐，当然值得我们尊敬及供养。我们今天供养佛像，这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用？如果起这个作用，你供养这尊佛像有福德。如果这尊佛像被人当作神明来看待，天天向他求升官发财，求家亲平安，这就没福，因为是在提倡迷信。佛陀教育是破迷开悟，而你在提倡迷信，那来的福？自己迷已经很可怜，还要大家都迷，这是颠倒，不但没有福，还有罪过。诸位要好好从这个地方去想。 佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什么要举行‘开光’？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。我明白的告诉他：如果我替他开光，他就灵，你拜他干什么？拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。 ‘开光’是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，意义在‘教孝劝孝’。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。这就晓得供养祖先牌位是‘教孝’，供养佛的形像是教我们‘尊师重道’，是这个意思，绝不迷信。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是‘见贤思齐’。他成佛了，我为什么不成佛？他是我们的模范，是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。 佛菩萨形像供养在家里，是常常提醒自己要觉悟。常常提醒自己，这就是真正的保佑，真正加持。现代人以为‘加持’是什么？是在你头上滴几滴水，摸摸你的头，这叫加持？上个星期有同修来告诉我，他说：‘法师，你还有一套没学到。’我问：‘那一套？’他说：‘别的法师都为人加持，摸摸头，信徒的红包都送给师父了。’又说：‘你不会加持，所以没人供养你。’这一套我不学，这都是学佛的人对佛法迷惑颠倒。时时刻刻提醒我们觉而不迷，正而不邪，净而不染，这才是加持。我劝人念经，每天把《无量寿经》从头到尾念一遍，就是十方一切如来给你加持。‘加持’不是找一个和尚摸摸头。 要明了供佛真正的意义、功德、好处。佛菩萨不在世间，我们都供养他，眼前的老师那能不供养。不过，供养老师要有智慧。古德常讲：‘初发心出家，成佛有余。’实在说，初发心出家，出家的心真是好，可是一出家没几天就变质。怎么会变？被信徒迷惑颠倒瞎供养，供养坏了，害死了。供养的钱财太多，起了贪心、嗔恚、傲慢心。信徒把出家人毁了，把出家人送到阿鼻地狱去，这有什么功德？将来都要堕阿鼻地狱。 佛在经上告诉我们，对于出家师父，应当‘四事’供养。第一是饮食。他没得吃的，我们送一点食物给他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了会生病。最营养的食物是简单，不过量。你看乡下农夫不生病，身体健康长寿。他吃的东西不如我们，吃得简单朴素，身心健康。富贵人家天天讲究吃，却一身的毛病。可见得供养要有智慧，不能感情用事。第二是衣服。他没有穿的，供养他几件衣服。第三是卧具。睡觉要有床、铺盖。第四是医药。生病的时候需要医药。现在大家都拿金钱代替，愈供愈多，毛病百出。佛教被毁，是谁的过失？在家信徒的过失。出家人过一点清苦的生活，还有道心，觉得人生很苦，有出离心，肯认真念佛。供养太多，觉得人生很乐，不想去西方世界。‘供养’很不容易，没有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。 第三个德号： 等正觉。 这个名号省略了不少，它的具足名称是‘无上正等正觉’。一切诸佛修证到究竟圆满，成佛了，其无上正等正觉跟一切诸佛平等，故称为“等正觉”。 第四个德号： 明行足。 ‘明’是智慧，是解；‘行’是六度万行。意思就是佛的智慧、修行，解行都圆满了。‘足’就是圆满、满足，没有丝毫欠缺。故称为“明行足”。 第五个德号： 善逝。 ‘善’是善巧。“善逝”就是《金刚经》上说的，诸佛如来证得的大涅盘称‘无住涅盘’。不住生死，不住涅盘，这才是善巧。小乘人证得涅盘，他就入涅盘，入进去就出不来。虽入涅盘，但是不巧妙、不善，有体无用。大乘诸佛如来非常的善巧，也就是有体有用，活活泼泼，这是‘善逝’。换句话说，即世间而出世间。他活在世间，跟我们生活一样，但是他的心清净，丝毫不染著，这是善逝。小乘人心清净，他离开人们、城市，就清净。他到我们这儿来，心又不清净。佛与大菩萨跟我们在一起，心永远清净，身心都不染著，这是‘善逝’。 第六个德号： 世间解。 对于世间一切诸法，无论是‘事、理、体、相、因、缘、果、报’等等，都通达明了，没有一样他不理解，故称“世间解”。这是赞叹他的辩才。 第七个德号： 无上士。 ‘士’是读书人，就是知识分子。佛是知识分子里最上等的，没有比他更高的，故称为“无上士”，这是赞叹他的学问。 第八个德号： 调御丈夫。 这是赞叹他教学的方法巧妙。‘调’是调伏；‘御’是统御，是驾御。他对于一切众生有非常高明的手法，能调理众生的情绪，指导一切众生修学，使一切众生对他心服口服。‘丈夫’是赞叹，就是大丈夫。‘大丈夫’跟中国人讲的‘大英雄’，意思是相同的。一般人做不到的，他能做到，这才称之为丈夫，称之为英雄。所以，我们供养佛的大殿，称作‘大雄宝殿’。世间无论是科学家、哲学家、宗教家，都没有能力断妄想，而佛有能力断妄想，就是我们做不到，他能做得到。六道凡夫没有能力断无明烦恼，他有能力断无明烦恼，故称为英雄，称为丈夫。 第九个德号： 天人师。 佛不但是我们人间的导师，也是天人的老师。一般宗教不承认，骂释迦牟尼佛是魔鬼，可是他们的上帝对释迦牟尼佛很尊敬，常常请佛菩萨到天宫去讲经说法，佛经上有记载，所以‘天人归仰’。九界导师，不但天人尊敬他为老师，声闻、缘觉、菩萨都以佛为老师。 第十个德号称： 佛。世尊。 ‘佛’是梵语，译成中文是‘觉悟’。所谓自觉、觉他、觉行圆满，才能称之为佛，在此就不多说，我们在经题中解释过。具足这十种德号才称之为‘世尊’。世间最值得大众尊敬的人称世尊，值得世间人对他尊敬。不是他觉得自己在世间是最尊最贵的，佛没有这个念头，佛的心目中，与一切众生平等。是我们大家对于这样一位具足圆满德行、无量智慧、无量才艺的善知识，自然生起尊敬之心，所以称他为‘世尊’。 </pre> Religion & Ethics http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1926509 Mon, 31 Aug 2009 21:08 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1918036 <p> </p><ul> <li>a</li> <li>b</li> <li>c</li><li>d<br /></li> </ul> <a href="#">中国人最缺什么营养？</a><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 营养是人类生存的基本条件，更是反映一个国家经济水平和人民生活质量的重要指标。调查显示我国居民中仍然存在着营养不良问题。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、中国人严重缺乏的营养素 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 钙 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 钙是中国居民缺乏的严重程度排名第一的营养素。全国人均每天摄入量为405毫克，仅达到RDA（如果人体长期摄入某营养素不足，就会发生缺乏症的危险。当摄入量达到某一数值时，人们就没有发生缺乏症的危险。该数值称为RDA值。）要求的800毫克的49.2％。因缺钙，会有脚抽筋、盗汗、腰酸及骨质疏松等症状。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B2 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B2是中国居民缺乏的严重程度排名第二的营养素。全国人均每天摄入量为0.8毫克，仅占RDA要求的1.3毫克的58.4％。缺乏状况各地区之间差异不是很大。因缺乏维生素B2，一些人已出现嘴唇脱皮、皮肤发痒的症状。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素A <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素A是中国居民缺乏程度排名第三的营养素。全国人均每天摄入量为476微克（其中157微克为维生素A，319微克来自β－胡萝卜素的转化），仅为RDA要求的800微克的61.7％。不少人都有皮肤干燥、粗糙，眼睛干涩、怕光的现象。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、中国人缺乏的营养素 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 锌 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国人均每天摄入锌12.0毫克，比RDA的要求量少20％，属中国人缺乏的营养素。尤其是儿童、青少年缺锌比较严重，已影响部分儿童、青少年智力和身高的正常发育。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B1 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国人均每天摄入量为1.2毫克，离RDA的要求差11.3％。因城市居民已广泛使用精白米面，而维生素B1主要含在大米、小麦的表面上，所以城市居民实际缺乏情况比调查数据还要严重。煮熟的大米所含的维生素B1基本上已被破坏。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 硒 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国人均每天摄入量为42微克，离RDA要求相差11.7％。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 铁 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 调查食物摄入数据，中国人每天摄入铁已达到RDA要求，但据调查后分析，中国居民食用的铁，主要来自于大米、坚果、黑叶蔬菜等植物中的非原血红素铁，其利用率较低，吸收率也远远低于动物性食物中所含的铁。另外，中国人食用量最大的谷物中，含有浓度较高的植物酸，植物酸会明显抑制铁的吸收。所以，尽管摄入了一定量的铁，但真正被人体吸收的铁并不能满足人体的需要，仍然广泛存在着贫血现象。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素C <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国人均每天摄入量为100.2毫克，已达到DRI的100毫克的要求。但是，维生素C主要来源于蔬菜中，中国居民饮食上习惯食用煮熟的蔬菜，其中多数维生素C已被破坏。 <br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、中国人不缺的营养素 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 磷 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国人均每天摄入量为1058毫克，而RDA的要求为700毫克，超出358毫克。因磷和钙最佳的比例为1∶1，如果磷大于钙的摄入量，钙的吸收就会被破坏。中国居民实际摄入比例为钙∶磷＝406∶1058，钙与磷的比例严重倒置。这一点已引起中国营养界的高度重视。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 铜 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国人均每天摄入量为2.4毫克，DRI推荐量为2.0毫克。过量的铜有明显的毒性，且铜过量会导致锌的损失。所以，中国摄入的铜是多了而不是少了。自人类有文字记载以来，尚未发现任何国家有过铜不足的记录，反而关于铜中毒的记载却不少。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女士不缺维生素D <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因成年妇女维生素D的需求量为5微克，仅为儿童和老人的一半，中国成年妇女已达到5微克的标准，故不缺维生素D，但儿童和老人因需求量比成年妇女大一倍，故有一定的缺乏。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 泛酸 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国居民饮食范围较广，而泛酸广泛地存在于各类食物中。所以，调查发现，中国人根本不缺泛酸。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 儿童、青少年不缺维生素E <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我国儿童、青少年人均每天摄入的维生素E偏高，达到RDA的300％。主要是因为我国食用豆油、麻油等植物油远高于西方国家。维生素E对提高成年人生育能力、抗氧化有很大的促进作用，但儿童、青少年过量则有较大风险。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镁 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镁缺乏症患者并不多，几乎只有患呼吸不良症、呕吐情形严重或注射大量缺镁输液，才会发生缺镁症状。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 镁过量会引起运动肌障碍，且会妨碍体内的铁效利用，建议中国人不要盲目补充。 <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B12 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B12和在人体内仅停留4小时的维生素C不同，维生素B12在肝内的储存可以供3～6年之需。因此，中国缺乏维生素B12的人十分罕见。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 维生素B12过量，不仅会导致叶酸缺乏，还会出现哮喘、湿疹、面部浮肿、寒颤等过敏反应，发生心前区痛、心悸，常能使心绞痛的病情加重或发作次数增加。<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><ul><li>a b</li><li>b</li><li>c<br /></li></ul><p>&nbsp;</p><p><br /></p> Personal http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1918036 Mon, 20 Jul 2009 03:41 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1877735 <p>　孙大午16岁即参军，在部队度过了8年时光。复员后，孙被安排在乡信用社 <br />　　工作，后迁升至县农行任人事股股长。 <br />　　 <br />　　　　1985年开始，孙大午鼓动妻子承包了村西北边的一片坟地，开始尝试养殖 <br />　　业，其后三年，逐渐从养殖发展到开饲料厂。 <br />　　 <br />　　　　1989年，孙正式辞职，大年农牧集团后来亦随之成立。经过18年发展，大午 <br />　　集团完全依靠自身滚动发展，已经拥有16个厂和一所学校，其最辉煌时候产值过 <br />　　亿。在孙大午被拘留后，清算组对大午集团资产估值为9000万元。 <br />　　 <br />　　　　身为亿万富翁，孙大午却过着犬儒主义者式的生活，他没有专车，甚至没有 <br />　　几件像样的衣服、住在矮小的平房内，父母亲依旧依靠拣破烂为生。 <br />　　 <br />　　　　放弃物质生活，孙大午追求精神食粮。他自修英语、以儒家思想管理企业， <br />　　提出“安得淳风化淋雨，遍沐人间共和年”，说要追求和乡亲们共同致富。 <br />　　 <br />　　大午集团却先后在教育和公益事业上不求回报地累计投入了3000多万元，这对于一个资产仅一亿元的民营企业来说，的确显得有些太重、太累。 <br />　　孙大午投资3000多万元建了一所大午中学，包括小学、初中和高中。在这里，记者看到的最豪华的建筑就是学校的五层教学楼，里面有微机室、多媒体语音教室、高标准的化学实验室、物理仪器室等，教学设施很完备。学校现有学生2000多人，教职工200多人，该校曾在2001年被评为保定市社会力量办学规范化学校。而学校的收费却很低，一个学生每月只需花费一百多块钱。 <br />　　孙大午投资20多万建了一所医院，职工和村民每月只要花一元钱就可以参加合作医疗，做一个全面的身体检查也仅需10块钱。 <br />　　早在1998年，为了改善当地的交通条件，孙大午又投资160万元修建了一条长10公里的公路，把107国道和村子连接了起来。 <br />　　开办农民技校，免费培训了全国各地3000多名养殖户。 <br />　　还准备建敬老院…… <br />　　 <br />&nbsp;因为为人正直，倔强，不向潜规则低头，不愿给政府部门送礼，所以受到政府的百倍刁难，打压,银行也借不到贷款，这中间刁难过程，有兴趣的人自己再查详细资料，真是忍无可忍 <br />　　从1995年开始，孙大午最早从亲戚朋友那里筹钱，后来扩大到大午集团内部员工及他们的亲友，逐步又扩大到附近几个村庄的村民，形成了几千户的借款规模。孙大午还给这种融资模式起了个新名称：“金融互助社”。 <br />　　大午集团一直信守存款承诺，按时支付本金和利息。为使储户放心，集团规定他们的钱即使不到期也可以随时取出，曾经甚至出现过有的人家半夜就医急需用钱，集团财务人员连夜办理取款的现象。1996年到2003年，长达8年的融资活动中，储户和大午集团从没有发生过信用纠纷。甚至在孙大午案发后，也没有出现储户大规模挤兑的现象。 <br />　　2003年5月28日，徐水县公安局以大午集团涉嫌非法吸收公众存款等罪，将孙大午和大午集团副董事长孙二午、总经理孙志华等人拘捕。 <br />　　 <br />　　　　有人评论说，孙大午创办的大午集团，简直是一个“社会主义试验区”。那里有独立的工厂、公园、学校、医院，维系着几千名职工及家属的全部工作和生活。工厂、学校、公园满足了大家的生活需求；职工的日常消费又带动了服务业的发展，解决了就业等问题；另外，职工和村民支付很少的费用就能享受大午医院的合作医疗。 <br />　　 <br />　　知名经济学家茅于轼曾为孙大午案四处奔走，称此案为“没有受害人的非法集资”，实际上，非但没有使任何人受损，倒是有许多人得益，这样的社会行为如果算是犯罪，那就要质疑制度本身是不是需要修订了。 <br />　　 <br />　　 <br />　　　　　“对于这样一个优秀的民营企业家，运用刑罚来摧垮他不符合刑法的目的。” 　　 <br />　　　　　　“如果说法律非要严厉打击这样造福百姓、品德高尚的人，那么法律本身就是有问题的。” <br />　　　　　　“今天，被审判的不应该是孙大午，而应该是中国僵化的金融管理体制。”10月30日上午，站在河北徐水县法庭上的律师许志永，声情并茂地为自己的当事人孙大午辩护</p> Personal http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1877735 Wed, 04 Feb 2009 05:39 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875179 转&nbsp; 载<br /><p><font size="2">　</font><br /><font size="2">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;1、艺术区的性质　</font><br /><br /><font size="2">　　20世纪40年代，美国纽约有一个无人居住的废弃工业厂房仓库区，被称为Loft(英文原意为阁楼、或高空间的建筑)，一批贫穷的艺术家与设计师因为缴不起市区住房的昂贵租金，纷纷人住这里开办工作室，开始了他们自由的现代艺术创作。从此，Loft成为了现代艺术的一种符号，也被当成是一种生活方式，后来这里被人称为“SOHO”区，全称为Southof Houston Street。SOHO已成为纽约美国现代艺术的发源地。而今，当越来越多的现代艺术家人住798后，人们开始也把这里视为中国的SOHO。在这个足够大的空间里，艺术家可以尽情地创作，追寻自己的理想。</font><br /><br /><font size="2">　　入住798大山子艺术区的艺术家们，成份构成也是极其复杂的。但是798与历史上的同类现象有所差别。不管是美国纽约的SOHO，德国柏林的奥古斯特大街、还是法国的马列尼翁大道，最初人住者大多是在当时特定的环境下不为主流艺术社会所认同、不被接纳的一些愤世的艺术青年和靠艺术谋生的贫穷艺术家。后来，画廊、时髦商店、商业设计室及实力雄厚的店铺才逐步进人这些地区，同时“loft-living”的称呼也伴随出现，仓库生活也渐成为了现代艺术的一种象征。而在北京798大山子艺术区中，这些现象却几乎是在2－3年的短短时间内就先后出现了。进入者有主流艺术家也有非主流艺术家，身份也从以往的单一身份，转变为多重身份，艺术家不只是艺术家的身份，同时还可能是文化推广者、策划人、商业的经营者、设计者等等。而商业、文化、时尚和服务行业机构也是在此两三年间陆续进入的。</font><br /><br /><font size="2">　　2、商机</font><br /><br /><font size="2">　　很多的艺术家对于798正逐渐商业化的现象，开始感到厌烦。越来越多的各类参观者涌入，艺术家戏称他们自己为文化动物。商业化的突现，使他们的生活开始变得不安静了。房子的租金一路攀升，厂房是否可能续租等等问题出现了。这里的艺术氛围已不是当初他们所想象的那种环境，798正被日益浓厚的商业气息所侵占，其速度之快令人惊讶。各种机构在这里已形成了“十面埋伏”之势，艺术家感到了“四面楚歌”的惊恐和不安。</font><br /><br /><font size="2">　　但正像北京市规划设计院朱院长提到的那样“艺术区不意味着就是唯一的保护手段和方法”，艺术就该是多元的，应该是多种样式共存的方式。文化和商业相互交融，不但会给北京的城市和经济带来发展，同时也会给文化产业的发展创造必要的条件和空间。政府应有效的加以合理规划、综合治理、顺其自然、固势和异、开阔视野、大胆创新，这会大大的吸引国内外的艺术收藏爱好者、旅游者，带动多样化的文化消费，如文化传播、艺术商品、服装、陶艺、餐饮业、旅游业、艺术教育、展览业等各个行业。以798厂为中心的大山子艺术区的未来发展，重要的是要依靠艺术家以及艺术区居民的热情关注和支持，今后只要798存在，他们就要充分利用此地的价值。</font><br /><br /><font size="2">　　3、文化意义</font><br /><br /><font size="2">　　李象群在议案中提出的五大价值，基本涵盖说明了798厂艺术区的重要性。798大山子艺术区的存在，对于开放的北京、现代国际化的北京、奥运的北京的国际形象地位，具有不可估量的作用。它的存在对于历史遗留的现代工业文物的保护具有重要意义。</font><br /><br /><font size="2">　　北京作为政治、经济、文化中心，给予现代文化的发展以宽容姿态，体现着社会的进布和政治的胸怀。对建筑的保护，对现代文化的扶持与正确引导是它责无旁贷的义务。地处CBD的大山子艺术区，发展成有规模的艺术CBD，加上与环境的配套作用，作为知识产业的新兴区域，它具有像北京胡同一样的富有特色的内涵与价值。北京作为政治文化中心，极需要有这样的一块地方展示其独特的文化魅力。</font><br /><br /><font size="2">　　4、问题</font><br /><br /><font size="2">　　城市发展是一个矛盾体，如果不进行新陈代谢，城市会变得缺乏生命力，而对于真正有长期保存价值并代表该城市独特特征的旧建筑的评定，也是众说纷纭。承载着历史情感的旧建筑，要以怎么样的形式保留或更新，化为现代都市的部分，还需要一个长期过程和更多人的参与。美国SOHO区是艺术区建设发展的参照物，但终究大山子非美国的SOHO，时代背景、人文环境、体制及很多细节都不尽相同，城市要变化、进步，拿来主义只是方法之一，不可能成为唯一。</font><br /><br /><font size="2">　　终于，近期已确认这座已经超过50年历史的工业建筑——798厂属于文物，798艺术区终于逃离了被拆迁的命运。但仍然得面对产权，租赁等一系列敏感问题。但有一点可以确定的，这里将会继续演绎着历史与前卫、厂房与文化兼容的故事。</font><br /><br /><font size="2">　　798大山子艺术区会是一个永远的文化存在吗?过去的798一定是一个文化的记忆，前卫的798是否会“万寿无疆”或者会“永垂不朽”呢?</font><br /></p> Photography & Art http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875179 Fri, 23 Jan 2009 06:13 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875175 <p>《桃花运》上映：08年11月20日</p> <p>《证人》 上映时间：08年11月20日</p> <p>《烈焰奇侠：黄金军团》上映时间：08年11月21日</p> <p>《硬汉》上映时间：08年11月25日</p> <p>《爱呼2：爱情左右》上映时间：08年11月28日</p> <p>《预见未来》上映：08年12月2日</p> <p>《梅兰芳》上映：08年12月5日</p> <p>《狼牙》上映：08年12月10日</p> <p>《女人不坏》上映：08年12月11日</p> <p>《叶问》上映：08年12月12日</p> <p>《非诚勿扰》上映时间：08年12月18日 </p> <p>《圣诞传说》上映：08年12月19日</p> <p>《大搜查》上映：08年12月23日</p> <p>《闪电狗》上映：08年12月28日</p> <p>《马达加斯加2》上映：09年1月1日</p> <p>《赤壁》上映：09年1月7日</p> <p>《喜羊羊与灰太郎》上映：09年1月16日</p> <p>《淘气包马小跳》上映时间：09年1月20日 </p> <p>《疯狂的赛车》上映时间：09年1月20日</p> <p>《家有喜事2009》上映：09年1月22日</p> <p>《声梦奇缘》上映：09年1月23日</p> <p>《十个约定》上映：09年1月26日</p> <p>《仙境之桥》上映：09年1月26日</p> <p>《游龙戏凤》上映时间：09年1月26日</p> <p>《黑皮书》上映时间：09年2月3日 </p> Movies & Videos http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875175 Fri, 23 Jan 2009 06:01 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875174 牛头马面。点背请服牛黄解毒丸，包您万事如意，牛年大吉！<br />新春到，心情俏，烦心琐事都忘掉。福娃笑，奥运妙，世界人民皆夸耀；神舟游，太空走，地球各国齐叩首。中华福，万家富，牛年祝您财满库！<br />新春到，金牛啸，炎黄傲；镇天灾，举奥运，履太空。三十年改革开放，六十载民富国强，中华兴邦。国运兴隆家运旺，佑您发财佑您福。牛年吉祥！<br />牛奔马跃行千里，凤舞龙飞上九霄。红梅傲雪千门福，碧野放牛五谷丰。祝牛年快乐。<br />悄悄为你降临的是平安；静静为你散发的是吉祥；默默为你许愿的是幸福；深深为你期待的是健康。祝牛年快乐。<br />改革开放三十年，造福地球每一年，人民群众心连心，民主自由过牛年，新年快乐齐开喧，生活美满抱成团，活出生命新纪元。<br />牛年牛市牛人牛气牛希望，有福有禄有寿有喜有健康。祝牛年快乐。<br />中华和泰，无畏金涛翻恶浪；民族共隆，有情银海行方舟。胡温掌舵，借力金融飓风，向世界最强国的方向加速远航。金色09将在民族记忆里闪光！<br />雪晴了更亲切，震过了更团结，奥运圆了更热烈，神七飞了更卓越，金牛来了庆佳节，好运来了更狂野，祝福来了Happy 牛year!<br />胡服骑射万象新，锦绣中华处处春。涛走云飞牛年到，好梦用心便成真。 祝胡哥牛年大击，万事如意。<br />凛凛冽冽皑皑，冷冷酷酷隆隆，益祛数（鼠）病；彪彪铮铮钢钢，炯炯旺旺和和，喜迎牛爷（new year)；祝褔牛年行旺运，你比牛更牛!<br />群牛贺岁：吃草下奶是奶牛,勤劳实干老黄牛;北京奥运是真牛,抗震救灾都最牛;改革30载是神牛,建国60年爆涨牛!和谐兴旺你更牛!!<br />祝，在新的一年里更加踏实、勤奋、能干、勇于献身、乐于助人、健壮的体魄、有开拓精神，默默无闻地为人民服务！ 致以革命的敬礼！<br />愿在新的一年里,股市开市红似火,个个火箭发射,只只封涨停板,日日有钱分,月月买奔驰.<br />雪也8、震也8、痛也8、苦也8，过了2008；平安9，健康9，幸福 9，成功9，祝福 2009！看也牛，想也牛，做也牛，笑着牵金牛。<br />金鼠跳牛年到，老牛向你来报到。牛头一摆你牛一年，牛身一动你壮如牛，牛蹄一抬你马上发财，牛尾一翘你福气就到，祝你牛牛气旺从头到尾牛到底<br />新年鞭炮声中辞旧迎新，送你一根擎天柱，顶你事业直插云霄，曾你神舟系列，载你幸福一飞冲天，发条信息问候你，身体健康，牛气十足！<br />宛如一夜春风来，万户千家牛年旺！牛鞭炮响起来!!<br />股民们;高兴起来吧！牛年来了，牛市不远了！<br />朋友，你有房吗？没有，我有住房；你有车吗？没有，我做公交；你有金吗？没有，我有公积金；你有医保吗？没有，那你有什么？我有健康和快乐。<br />金年牛事:点个大雷子，金融不危机了;放个二踢脚,上天成神七了;再放烟花弹,南方雪灾停了,发个短消息,牛年喜临门了!<br />祝你牛年不凡,好事连连, 福禄祷禧,样样俱全.<br />牛气的礼花胜过彩霞，牛气的歌舞笑开中华；牛气的春光精彩无限，牛气的时代终生眷恋；牛气的前程风和日暖，牛气的钱袋天天饱满！<br />三十的饺子初一的炮，浓浓的喜气灿烂的笑，吉祥的歌舞牛气的调；<br />世界的华夏东方的魂，悠悠的民族神奇的人，和谐的时代精彩的晨！<br />雪灾大仗打赢了，宇宙神七步行了，百年奥运梦圆了，地震矿难战胜了，海峡两岸三通了，万众一心团结了，改革开放庆功了，盛世中华扬名了。<br />零八可谓波折连，政府国民齐心联，奥运硕果世界见，神七飞天更璀璨。福牛运来零九年，俯牛耳听百姓声音，卯牛劲促社会经济，奋牛蹄追世界第一<br /> Personal http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1875174 Fri, 23 Jan 2009 05:52 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1626635 <p>&nbsp;</p><p><img vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" src="http://www.people.com.cn/media/200111/23/NewsMedia_143376.jpg" />&nbsp;</p><p>何训田，作曲家，上海音乐学院教授、作曲系主任，主要作品有《阿姐鼓》等，他创作的《阿姐鼓》是国际唱片史上在全球发行的第一张中文唱片。<br /><br />　　何训田出生教师家庭,兄弟姐妹六个,他排行老四。从事数学教育的父母似乎并无特殊的艺术才华,但六姐弟中有一半后来走上了艺术之路。<br />　　八岁之前,何训田已经决定：将来要当一名作曲家。那时候,他已经会自己写一些简单的旋律。他绝对相信天赋,因为在进入音乐学院之前,他在音乐领域的所有摸爬滚打,并无师承。<br />　 　第一次听到小提琴,四个空弦一拨出来,何训田当场着迷。那时一把小提琴售价30元,足以让一家人不吃不喝一个月。他瞒着父母,去嘉陵江上当纤夫。这是世 界上最残酷、最劳累的体力劳动。纤夫们一天要吃九顿饭才能应付超负荷的体力支出。即使是这九顿饭,也是在此岸无路可走,纤夫们上船过河,到对岸继续去拉的 间隙匆匆吞下。纤夫端着滚烫的瓦罐,马上舀起嘉陵江水倒在饭上降温,谁先吃完,谁就可以抢到纤绳最顶端的有利位置。他用纤夫队预付的那一半报酬,买到了小 提琴。以上一切,统统发生在何训田十二岁之前。<br />　　1986年,何训田的作品《天籁》首演,标志着RD作曲法实验成功。何训田认为,人类为了交流 方便,抽象出其中的几个音来,比如五音律、七音律,或十二音律。如果在钢琴上固定出了十二个音,曲子作出来,全世界都可以演奏。但发展到一定程度,十二音 律又会极大地限制了作曲。所以一定将有第三个时期,音乐的材料被无限扩展,又从十二个音变成无穷多的音。何训田这些年的工作,就是“摸索RD作曲法的可能 性”。<br />　　何训田的音乐之路,一直充满了野生的思维和智慧。<br />　　直到现在,他仍处在矛盾之中,一方面,他鼓励学生走自己的路,另一方面,他又意识到,自己对学生来说是有害的,因为他所教他们的,跟社会或专业里的一切又是不吻合的。<br />　　教学和行政的工作,占据了他一半以上的时问与精力,也逼着他养成了一种随时进入创作状态的好习惯。前一分钟还在和人谈工作，转脸马上就可以作曲。相熟的朋友见到他,总问：“怎么,你还没辞职呢？”<br />　　（据《南方人物周刊》蒯乐昊/文）</p> Music http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1626635 Wed, 20 Dec 2006 02:35 EST http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1561410 when we all give the power Personal http://www.zorpia.cn/liuqiang/journal/1561410 Tue, 11 Jul 2006 22:57 EST