日志
2009年5月1日 下午10点17分00秒鸡(祭济)机不择食时=嫦娥=change=...
:)走过来才知道(明白):鸡(公祭共济)机不择食时...一切有条件(有为法)的总究还是个假(衣依)...无依无倚(空白)...天(时)行(走奏节持)
健(间肩尖键)步,如飞=通(天/时)=走(奏)天歌(节接奏宙)=>找盗(名明命鸣次赐慈雌磁刺历\史时)躁刀造道早稻照到=兆朝昭=自己的
天...各有起七期齐器妻骑步补卜簿哺部=星(信心新行醒)罗棋(网格阁哥隔往忘望)布...
...:)鸡(祭)机不择食时=嫦娥
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/378630/comment_id=45148763/?alert=2#c45148763
雷擎。。。
大十字=三星堆=金字塔=五芒星=六向和合塔=八方卦=鼠（子时）光标。。。
19 小时前
。。。=玄龙=玄鸟=玄武巫乌旋舞=顶天立地=整体全面可续发展观。。。16 小时前
八觉回响，猪（全者着折哲遮浙蛰詟辙。。。）流感=通观（棺）。。。
...19 小时前...甲（假）型（醒）（家行）H（合）1N（纳）1...knowing（先知）2009(119/29)
http://www.tudou.com/programs/view/L4nTVEME9ss
。。。
...=玄龙=玄鸟=玄武巫乌旋舞=顶天立地=整体全面可续发展观...16 小时前
=同时性（行）=天合（河） 一体 =共鸣（照罩昭兆公明）=赴会=如（奔）月（约乐曰）。。。
knowing（先知）2009(119/29)
http://www.tudou.com/programs/view/FrNCuFPhb0g
。。。笑（晓）看天（时，兆）下（来）。。。
p338
2009-04-24 20:00
( 平衡，他解释，是高度同步性的完美静止。)
了解「原点」(zero point) 并不是「空无」。
它是「无极」的一个名称。
拥有这项知识将会为自然科学做到，就像「零」(zero)为数学所做的，
~ 扩展它的潜能，超越所有界限。
高度同步性是你们视为理想的模式、律动、比率以及和谐的终极来源。
这项知识将会赋予「理想」的概念崭新的价值和意义，
但是，在这个点，人们也会了解「理想」是隐藏在宇宙内部的，
不是头脑所产生的样本被强加在宇宙的外部。”
然后他坚定的看着我说，
“头脑 (mind) 无法创造真实的理想。
头脑是衍生的，不是起因。
头脑是从同一个会让你以为是它创造的理想状态中被衍生出来的。
这类混淆的原因是: 在高度同步性的状态里，因和果是相同的。
当「觉知」从那个神圣的点分离时，因和果被视为是互补的。
头脑以它典型的两极性，记录了结果，
同时也选择记忆它自己为起因的要素。”
他已经预料到我下一个问题:
“是的，有一个「宇宙思维」(universal mind)，
它储存了最初起因的所有记忆，并监测它无限的潜能。
它不像个人的头脑会混淆因果而运作，
因为它从未离开高度同步性的状态。”
在我们许多的谈话中，这是唯一的一次他提到「宇宙思维」。
或许，需要说的一切，都包含在这个句子里了。
我喜欢想象他是在转移我的注意力，
以避免我的头脑利用这题目来增强自己。
他总是轻轻的把我的注意力带回「神圣天心」的更伟大智慧。
事实上，他经由提醒我 :「神圣天心」是每一个人内外合一的点，
来总结我们这部分的谈话。
“这个点是你个人真理的所在。
在「神圣天心」里有比任何头脑所能理解的更多智慧。”
338
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http://hi.baidu.com/omnilove/blog/item/578a544c98d15df1d62afc3e.html
p155
2009-04-26 07:30
关于邪恶，你唯一必须作的是一个决定。
如果没有这个选择、没有这选择的权利，你就没有自由可言，
而且，你「个体性」的宣言将会是一种嘲弄，而不是事实。
选择的权利是你的自由。
只要你愿意，你可以继续迷失，而当你准备好，你就可以回家。
在迷失的这段时间里，你可能经历「否定爱」所能够提供的所有课程！
“没有什么决定是不可被改变的，也没有什么决定必须永远持续下去。
圣灵以更高等的理解帮助我们，以便选择的自由可以被尊重，
并且对万物的「一体性」造成最小的干扰。
你甚至可以考虑这个可能~
那些否定上主和「爱」的众生，为了证明这自由确实存在，作了最大的牺牲。
从某种角度来看，这甚至可以被视为是一种英勇的、「爱」的行为。
因为，一个「爱」的众生怎么可能真的变成另一种众生？
透彻的感知这一点可以永远终止你二元性的思考。
灵性是一体不分的。”
耶稣说我们需要专注的灵性练习是 :「个体」与「整体」的「永恒对话」。
从这个角度，我们会看到生命带着越来越多的喜悦和少许成长的痛苦而展开，
但是，生命会全面性的展现，而非二元性的。
“一个众生的伟大不是根据他的控制力，而是根据他扩大服务的范围来衡量。
不是根据他能拥有多少，而是根据他能给予多少。
控制是架构的方式，
然而，扩大服务范围则带来自由、生命的洋溢、和基本的美善。
与一体灵性交流，就能明白这个道理。
了解与实践这个道理，将会永远终止分离。
你最终将会突破那些阻挡你觉知无限生命潜能的围墙。
如果你想要拥有更多的影响力，那么就与一体灵性交流。
这样做，你将能够以恩典和直觉取代物力。
你将能够以你的思维延伸到整个无极，并且吸引你生命的供给和喜悦。”
关于这点，他对伦理道德作了一个有趣的评论。
“伦理道德是个体和他们共享的环境之间互动的节奏。
155
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p156
2009-04-28 07:55
一个团体若不支持并引出它所有个体真实且更伟大的能力，
它的伦理则是虚空耗竭的。
从另一方面来说，一个个体以一种与团体的利益无关的态度发展自己，
他在伦理上则是没有责任感的。”
当我们谈到善恶的主题时，这似乎是一个问及天堂与地狱的适当时机。
“天堂与地狱是不同的地方吗？或者它们是不同的生活品质？”
“如果你考虑到生活品质是一个地方的要素，那么答案无疑是 :「两者皆是」。
然而，就像善与恶，天堂是原本就有的，而地狱是衍生的。
从万物本质上的美善，以及生命服从「爱」的指挥的意愿，
天堂获得了它的力量。
任何一个「爱」普遍展现于生活中的地方就是「天堂」。
让「天堂」从你的「心」开始。
也有一个接近上主之心的地方，
在这里灵魂再次获得新生，并且从所有的幻觉和痛苦中被治愈。
这就是许多人在忠实追寻的往生后的神圣体验。
即使如此。天堂不必仅受限于那珍贵的领域。
没有什么比「所有地方都是天堂」更能让造物主高兴的了！
如果你愿意，此刻天堂就可以存在于你的「心」中。
然后，以同样的恩典，你可以将它向外延伸到你的生活中。
最终，随着宇宙的趋向圆满。
每个地方都将是天堂！
“另一方面来说，地狱是灵魂与自己、与上主、与存在「交战」的痛苦。
你曾听说「战争就是地狱」。
那么，我告诉你「地狱就是战争」。
当一个「爱」的众生选择了邪恶作为他的方向，
除了战争之外还能有什么其它的？”
“我们如何处理这种状况呢？”
“原谅、原谅、和再原谅。
增加更多的冲突会有什么好处呢？
此外，如果你否定「爱」，那么你把自己定位在哪里呢？
藉由否定「爱」和「原谅」，人类创造了社会的梦魇~ 你们所谓的地狱。
人们对于「原谅」有很大的恐惧和误解。
你们必须了解，原谅一个人不是为了让他可以回复作恶，
而是为了让他可以回归上主！ ”
156
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第十五章
2009-05-01 13:17
第十五章
挚爱的
两千年前，当这个神奇的孩子诞生时，
约瑟夫被告知，要命名这孩子为「耶和华」(Jehoshua)，
这个名字简化为口语就是「耶稣」（Jeshua）” 。
朋友、家人、以及门徒都称呼他「耶稣」。
「耶稣」这个名字后来被翻译为人类所知的每一种语言。
在英语里，我们称呼他为「基瑟斯」（Jesus）”，(译注ch15-1)
但是，在16世纪颚音J尚未被加入英文字母之前，当然不是这样称呼的。
在那之前，它的发音较为柔和，是源自希腊文「耶索乌斯」(lesous)。
然而，超越所有不同语言的传统惯例，有一个通用的名字则更为珍贵。
透过我们私下的对话，我被授予更高的觉知和了解的恩典 :
这个圣名就是「挚爱的」。
为了更完全的领会这名字的意义，我们必须忆起 : 我们自己也是「爱」，
而身为神圣奇妙的后裔，我们也是造物主挚爱的孩子。
只是相较于我们目前的情况，我们并不记得自己是来自神圣的起源。
我们偏离我们本性的源头是如此之远，
以致于我们认为自己和耶稣是不同的，而且与「爱」分离。
造成这个不幸事件的一个主因是 : 我们尝试透过反射的形象来了解我们的生命。
我们透过反应、评估、和见解，以寻求获得自我的了解。
379
译注ch15-1
详见序言xiii
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p337
分類：正文
2009/04/21 21:30
“科學正確的沿著一條線向前，
從「最初的實相」到「實用的真理」，然後進入「實際的應用」。
將「理想主義」引介到科學界裡通常是有益的，
但是，僅止於「完美應用」的觀念和定義它們原本的特性。
巴克敏斯特 · 富勒 (Buckminster Fuller) 的成就是一個非常好的例子:
他採用正統的工程學原理，並且透過理想主義的昇華使它們更完美。
（譯註ch13-p337）
“還有另一個「理想」與科學相關的情況。
然而當我這樣說的時候，我希望你會了解，
我絕對不是指把「理想」強加於科學上。
那會像追求原型真理一樣的無益和退步。”
“在此時此刻，科學仍然是外在導向的，並且由客觀的標準駕馭著。
對當今科學步驟的水準而言，這是正確且必要的。
科學正處於躍升至「真理是什麼」的更宏偉定義的起點上。
到那時，「理想」對於科學將呈現一個嶄新的意義，
而且不會有「理想」偏離實相的危險”。
帶著些許的猶豫，我問: “如果你告訴我那個更偉大的真理，我會了解嗎?”
“會，我想你會了解，因為身為一位畫家，你已經在你的工作中運用它了。
事實上，這個更宏偉的真理首先會經由像你這樣會展示它的力量的人們，
在科學領域之外被感知和運用。”
“那麼，它是什麼呢?”我懇求。
“真理的最終極條件是: 內在和外在合一的那個點。
無論你多麼徹底的研究和觀察情境的外在因素，
在你定位內在的動力，以及它們和外在的關係之前，你並不知道完整的真理。
依此類推，無論你多麼的了解內在 ;
除非你同時了解它對外在的影響，否則你並未擁有完整的真理。
隱藏和外顯的宇宙是一體的。
在隱藏和外顯之間那個完美的靜止點上，有一個高度同步性的狀態，
物質、能量、空間、和時間在那裡進入一個「無阻力」的無限潛能模式。
這並不是物質的瓦解。
這是它與完美平衡的「原點」同步。
337
譯註ch13-p337
巴克敏斯特. 富勒（Richard Buckminster Fuller，1895.07.12~ 1983.07.01）
出生於美國麻州，是著名的建築設計師、工程師、發明家、思想家和詩人，
他擁有 2,000 個重大發明，比如: 短程線穹頂建築，是用三角測繪工具建築而成的。
富勒宣導有關技術與人類生存的思想，他稱這種思想為“dymaxion”
~ 以最大限度利用能源、以最少結構提供最大強度、以最少能量做最多事情，
他所做的任何設計都是按照這種理想。
富勒設計的 dymaxion 房子不需要很多的成本，
它包括了人們在此生活所需要的任何東西，
能源來自太陽，水是清潔的，而且是可重複利用的。
富勒把我們這個星球稱之為“地球太空船”，
人類是地球太空船裡的太空人，以每小時10萬公里的速度環繞著太陽旅行，
人們必須聰明的、有計劃的、重複的使用地球所提供的自然資源。
只有當人們知道如何正確運行地球時，才能使人類倖免於難。
富勒是環保意識的先鋒，後來許多環保建築的靈感源自於他的設計理念。
http://www.ipernity.com/blog/leg8nd/144792
平衡=高度同步性的完美静止=原点zero point=一(体)
曲中行－02
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/378889
=走人(认)道=行天道=莲花(话)开(道=走首=指路)
(大)白=娘=良遇预(则立)=断(米觅秘密一斤经镜)=后(候,机;天,时,兆,照,遇)=得天(时照兆)独(读睹渡)厚(后候)
看见=观(回头见)后(过果)
不见一物=走首观前
凡所有见=呈尘沉陈臣层曾成见=乘=撑
不见一物=始(首=开棺见尸始首)如(未)来=空白初道中行
...
徒手=空手（首守）
（遁入）空门=门徒=出家（假）=入真
裸体=一（果锅裹过）国一体
2=second（色根，三更、山根艮亘=半夜（言掩扮演板眼）昄依半一=对半=一分为二=相对=对象=照见=入观）==读秒（独苗）=预(立,羽,玉,遇)备（图兔途）=妙用=入妙（秒庙）=耳入(濡,二儿尔时）...
中华万缘学善会
http://www.ipernity.com/blog/78447/147396
www.zhwyxsh.com/web/index.aspx
虚空镜自=不是仙和缘的问题=而是自心(镜)的问题=观自在行醒信心性=能量低=到(合)不了:顶天立地(处初出)...
和顶天立地的人同行=自己不顶天立地怎么合一=同步=同行=一体=大同(体会)=会(回)合=认(同)识大体=童(同通)身(心声)=共鸣明...
从缘会我=到=我聚合缘(心)行(新信醒)...
从我会(汇/回)=到自如=我是
...
《如何是好》续26
从未知中解脱-10个回溯前世,了解今生挑战的真实故事
《如何是好》续28
http://gro
都是给怕出来的!
被(把)别人(神佛仙
等(灯登)同(通)观
别再让什么别人神佛仙
无论显隐谁(人佛神仙
其实:一步到位=还真
为何(威吓)逃不出如
因为(无论显隐)谁也
但只有自己又怎么能把
《如何是好》续30
groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/379012
得用合(识)时=天行
演者本无心,听者自(字)有意=载道=(得意)乘也
无有不定(顶合用)时=荷出若乘爱
得用入净=见废(多惰堕驮躲咄掇舵中掌障帐脏=途图徒中未到家真安息)未(密觅)净
明净本无抬=自(有妙,读秒入庙,善)用中(用知)道
。。。
《如何是好》续32
groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/379023
吃得苦中窟=放得认上人
荷(河合和何)必(别憋鳖比壁币陛秘逼毕璧彼庇避)再(栽)重(种众)演(验)
。。。
清凉（解）愿
。。。
万=万缘=一而万，万而一
魔磨莫怪
尸体始替
《如何是好》续34-5
鱼雨语预宇羽浴玉遇。
（注：。。。，不让房主租房）
“逆来顺受”孙（自晓）悟空=孙顺损榫笋瞬悟空？。。。
。。。
p287
2009-05-05 13:13
第十二章
上主与实相
“我们天父的爱是经由祂无尽的盼望被知晓而展现的。
透过万有，
祂钟爱的使「每一个灵魂的心、生命、和感官」都可享受祂的临在。”
带着深深的敬意，耶稣说过许多次：
“上主与实相是一体的。”
当他申明上主的至高无上超越实相时，
他仍然向我保证：造物主和受造物之间是没有隔阂的，
因为「天爱」是完美无间的指挥者。
这使我想起了一个收录在圣经马可福音的事件，
耶稣训斥法利赛人指责他的门徒在安息日拣麦穗的事。( 译注: ch12-1 )
他说： “安息日是为了人而设的，人不是为安息日而生的”。(注17)
耶稣在那个场合的回应，
是我观察他在所有事件中所抱持之相当典型的优先级。
在创造的实相中，任何不尊敬上主的规则，是毫无神圣可言的。
他所谈到或与我分享的每一件事，总是深深的被维系于万物的自然秩序里。
大部分他所说过的话，我都很快的理解，而且轻易的应用到我的生活中。
许多他说过的话，都是引人深思和成长的，
而其中有一小部分，在当时是我难以理解的。
尽管如此，他对于造物主和实相两者都关注是意义深远的，
他提供了洞察力的宝藏，这激起我去了解和好奇的巨大渴望。
注17
马可福音 第 2 章 第 27 节
安息日是为了人而设的，人不是为安息日而生的
287
译注: ch12-1
马可福音
2:23 有一个安息日，耶稣经过麦田。
他的门徒们跟他同行；他们一边走，一边摘取一些麦穗。
2:24 于是法利赛人对耶稣说：「你看，你的门徒做了在安息日不准做的事！」
2:25 耶稣回答：「戴维在需要食物的时候做了甚么事，你们没有念过吗？
他跟他的随从饿了，就进上主的圣殿，吃了献给上主的供饼。
2:26 这事发生在亚比亚他当大祭司的时候。
根据我们的法律，只有祭司才可以吃这饼；
可是大卫自己吃了，又分给他的随从吃。」
2:27 于是耶稣说：「安息日是为人而设的；人不是为安息日而生的。
2:28 所以，人子也是安息日的主。」
http://www.ipernity.com/blog/78447/148131
一心專注於"我"=常
《如何是好》续35
出三界=超（脱拓飞）越时间（事件实践）流=不通不流不走（宇宙渔舟）=不（用涌勇）出宙心=不 到（倒通流入）宙心=不载栽在宙心。。。不舍不得=不出不入=不经不到道
舍不得一路（案安俺）岸上得风景=湖（护糊）在（载栽）那里乐。。。
=金禅大定
=一锤（球锥球追求，脊椎，锥椎体通中脉，三角觉绝尺持赤裸，圆规，冤鬼，不醉不归，一体园通明，急追，夸父追日）定音（立日=园球=明珠=一体圆通）
groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/379325
角尺和圆规=石匠共濟會。。。
。。。进出三（山）=出入（见，开）四（师，尸，世，始）
留言本
2009年5月5日 0:15得用合(识)时入净=天行
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/379012
得用合(识)时=天行
演者本无心,听者自(字)有意=载道=(得意)乘也
无有不定(顶合用)时=荷出若乘爱
得用入净=见废(多惰堕驮躲咄掇舵中掌障帐脏=途图徒中未到家真安息)未(密觅)净
明净本无抬=自(有妙,读秒入庙,善)用中(用知)道
2009年5月5日 1:21Re: 得用合(识)时入净=天行
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/379023
天道逆(孽)行(醒)...损自又损(孙笋隼顺吮瞬舜)...因果自循荷时疗...过(果裹锅)=放=入静(镜净土图吐涂途徒)...自圆(源缘怨冤渊鸳远援愿)满(慢瞒漫蛮蔓谩幔埋脉迈步)
http://www.prophecies.org/chinese/chinese.htm
因和果之间=时间(实践事件世间识见)
料因果=出时间=到宙心...观全自在=无别...
2009年5月4日 9:44睡覺的訣竅-妙妃转帖
一個人真正睡着覺最多只有兩個鐘頭，其餘都是浪費時間，躺在枕頭上做夢，沒有哪個人不做夢。至于醒來覺得自己沒有做夢，那是因爲他忘記了。通常一個人睡兩個鐘頭就夠了，爲什麽有人要睡七、八個鐘頭？那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的，并非我們需要那麽久的睡眠時間，尤其打坐做功夫的人曉得，正午只要閉眼真正睡着三分鍾，等於睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡着，五分鍾等於六個鐘頭。
就這個時間的學問又大了，同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關系，而且你會感覺到，心臟下面硬是有一股力量降下來，與丹田（腎上）的力量融合，所謂“水火既濟”，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。所以失眠或真要夜裏熬夜的人，正子時的時刻，哪怕二十分鍾也一定要睡，睡不着也要訓練自己睡着。
過了正子時大約十二點半以後，你不會想睡了，這很糟糕。更嚴重的，到了天快亮，四、五點鍾，五、六點卯時的時候，你又困得想睡，這時如果一睡，一天都會昏頭。所以想從事熬夜工作的人，正子時，即使有天大的事也要擺下來，睡它半小時，到了卯時想睡覺千萬不要睡，那一天精神就夠了。不過失眠的人都挨過十二點，在床上翻來覆去睡不着，結果快天亮睡着了，到第二天下午都昏頭昏腦，因此你會感覺失眠、睡眠不足，實際上是你沒有經驗。
一、睡眠的規則
戰國時名醫文摯對齊威王說：“我的養生之道把睡眠放在頭等位置，人和動物隻有睡眠才生長，睡眠幫助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是養生的第一大補，人一個晚上不睡覺，其損失一百天也難以恢複。”
晚21點到淩晨5點爲有效睡眠時間。人是動物，和植物同屬于生物，白天（淩晨5點到晚上21點）活動産生能量，晚上（21點到淩晨5點）開始進行細胞分裂，把能量轉化爲新生的細胞，是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人随着地球旋轉到背向太陽的一面。陰主 靜 ，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀态。這和睡覺多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發育不良是一樣的道理。
睡覺是養生的一大功能，養就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞，如一夜睡不着就換不了新細胞。如果說白天消亡一百萬個細胞，一晚上只補回來五十萬個細胞，這時你的身體就會出現虧空，時間長了，人就糠了，像糠蘿蔔似的。爲什麽世上有百歲老人呢？因爲他們每晚都在21點鐘準時睡覺。
植物吸收陽光的能量，夜裏生長，所以夜晚在農村的莊稼地裏可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬于生物，細胞分裂的時間段大緻相同，錯過夜裏睡覺的良辰，細胞的新生遠趕不上消亡，人就會過早的衰老或患病，人要順其自然，就應跟着太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，“與太陽對着幹”是愚蠢的選擇，遲早會被太陽巨大的引力催垮。這是客觀真理。
現實生活中，不少人有入睡難，睡眠質量不高的毛病。睡眠不好是一個綜合性的問題，如肝火過盛，睡覺警覺；胃火過剩，睡覺不安；肝陰不足，睡覺勞累。
二、睡眠與疾病
現代的生活習慣和生活方式給人們的身體帶來了很多負面影響形成“四大病”：水果病、冰箱病、電視電腦病、熬夜病。肝臟有一特點：臥則回血，坐立向外供血。
子時（23：00―1：00），其實23點就是新的一天的開始，并不是0點開始的，這是我們犯的誤識。肝膽相表裏，互爲一家，23點膽經開了，如若不睡，大傷膽氣，由于十一臟腑皆取決于膽也，膽氣一虛，全身臟腑功能下降，代謝力、免疫力紛紛下降，人體機能大大降低，膽氣支持中樞神經，膽氣受傷易患各種精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、強迫症、躁動症等。子時膽要更換膽汁，膽經漸旺人如不臥，膽汁更替不利，過濃而結晶成石，久之即得膽結石，如果把膽給摘了，一摘就膽怯了，全身的免疫力下降了50％以上，所以不能摘，要用它本系統的巨大潛能把它化掉。
丑時肝經最旺，丑時（1：00―3：00）不眠，肝無法解除掉有毒之物，産生新鮮血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各類肝病，現在有些人肝不太好，特别在歐洲平均4個人就有一個大三陽或是小三陽，大都是因爲違反自然規律過了子時不睡覺造成的。甲肝比較好治，乙肝就很難治。乙肝病毒攜帶者，是由于晚上經常不睡覺，人太虛弱了，也就是說秩序太亂了，病毒已經到了細胞裏了。也就是說乙肝的病毒已經到了細胞裏面 ，但是現在它還沒有能力造成肝炎，當人身體處于最薄弱的時候就形成成肝炎，乙型肝炎就意味着將來40％――60％的肝硬化。聰明的人是應該了解天、地、人之間的關系，不聰明的人就是應該被淘汰的人。
肝主疏洩，過子時不睡，可引起肝疏洩不利，肝氣郁結，可見易怒，頭痛頭暈，眼紅，眼痛，耳鳴，耳聾，胸肋脹痛，女性月經不調，便秘，也可引起肝氣升發不足，人會目倦神疲，腰膝酸軟，暈眩，失眠，驚悸，精神恍惚，重則會暈倒在大街上，不省人事。
肝有藏血、調節血液的功能，過子時不睡，會造成肝血不足，還會引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血證狀。
肝開竅于目，過子時不睡，易引起肝虛，則出現視力模糊、老花、夜盲、畏光、迎風流淚，等症狀，還會形成青光眼、白内障、眼底動脈硬化、視網膜病變等眼疾。
肝主筋，其華在爪，過子時不睡覺，會引起肝血不足，就出現筋痛，麻木，屈伸困難，痙攣抽搐，易造成灰指甲，缺鈣，髌骨軟化，癫痫病，骨質疏鬆等症。
肝與心，過子時不睡覺，可引起肝血不足，由于心主一身之血脈，肝有儲藏和調節血液的功能，會造成心臟供血不足，引起心慌、心顫等症狀，嚴重的形成心髒病、高血壓等心腦血管疾病。
肝與脾，過子時不睡覺，會引起肝胃不和，由于肝助脾胃消化，由于肝氣太虛不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表現爲舌苔厚，長期以來會造成中氣塌陷。
肝與肺，過子時不睡覺，無法滋陰潛陽，肝陰虧損，引起肝火過盛灼肺，出現幹咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的症狀，易導緻牛皮癬等各種皮膚病。
肝與腎，過子時不睡覺，肝虛導緻腎虧，由于肝腎同源，容易造成生殖系統疾病、不育、骨病、牙病、脫髮、糖尿病、腎衰竭等疾病。
三、睡眠的方法
交通規則――你不懂就容易出事故。比如說，23點至淩晨3點爲子丑時，膽肝經最活躍的時候，肝膽要回血，“躺下去回血，站起來供血”。如果你每晚22點鐘左右躺下，靜靜得不要說話，到23點的時候，也就睡着了。肝膽開始回血，把有毒的血過濾掉，産生新鮮的血液，到一百歲也沒有膽結石，也沒有肝炎、囊腫一類的病。如果你天天熬夜到1點多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鮮的血生不成，膽又無法換膽汁，所以這些人容易得膽結石、囊腫、大三陽、小三陽各種病症。
在歐洲地區，平均四個人就有一個肝炎病毒攜帶者，這就叫不懂規則。睡前半小時最好不要講話，睡覺的時候更不要說話，如一說話，肺經動，然後心經又動，（因爲心肺共爲上焦）人就容易進入興奮狀态，所以就很難入睡。
21：00―23：00爲亥時。亥時三焦經旺，三焦通百脈。亥時入眠，百脈皆得濡養，故百歲老人得共同特點即21：00（亥時）之前入睡。女性若想長久的保持容顔嬌好，應做到早睡早起。
睡覺要關窗，不能開風扇、不能開空調，人生病很多都與此有關，因爲人在睡眠之中，氣血流通緩慢，體溫下降，人體會在表面形成一種陽氣層，這種陽氣層它使人叫“鬼魅不侵”，什麽意思呢，陽氣足的人，不做惡夢，就是這種陽氣，占了上風。開空調，開風扇，情況就不一樣了，開窗戶，窗戶走的是風，風入的是筋，如果開空調，也有風，風入筋，寒入骨，早上起來，身上發黃，臉發黃，脖子後面那條筋發硬，骨節酸痛，甚至有人就開始發燒，這就是風和寒侵入到了筋和骨頭裏的緣故，這也就是氣受傷了。如果說晚上睡覺不開窗，不開空調，不開風扇，連房門也關上，效果最好，如果熱，把房門打開，把窗戶關上，效果就差了一點，但是他不至於第二天早上起來渾身乏力，後背僵硬.
有人把客廳的空調開開了，把卧室的門打開，和直接開空調睡覺是差不多的，開了空調以後，空調那個寒進了骨了，所以心裏發冷，心在哪，心在腦髓，腦爲髓之海，骨髓裏有寒，那肯定心裏就寒了，怎麽辦，補腎陽、補中氣，什麽時候補到心裏不冷，燒就退了，寒走出去了。睡覺要盡量早睡，睡得晚，傷了少陽之氣，必然第二天是疲倦無力，要關上窗戶，不開空調、電扇，保護陽氣。
肝膽在下焦，如果胃出現問題的時候，他就會出現寝睡不安，一個是胃寒，如果這個人胃陽本來就不足，過多的喝綠茶，就會出現胃寒，胃寒的時候人是睡不好覺的，或者吃帶泥沙之物過多，胃隐隐作寒，肯定是睡不好；再一個是胃熱，就是熱氣往上走，嘴裏喘的都是熱氣，像這種情況也睡不好覺；再一個是胃燥，口幹舌燥，胃裏感覺到燥；還有一個就是胃厚，氣味的味，胃厚，這種情況就是吃了這種厚膩的味道，有人吃海鮮、吃魚、吃炖雞，味道好鮮美，吃多了，美味不可多用，這些東西在裏面要稀釋它，不稀釋它，它在裏面味太厚了，所以這個也睡不好覺；再一個腹漲，腹是漲鼓鼓的，也睡不着，翻來覆去也睡不着；再一個是胃氣太虛，冒冷汗，這也睡不好覺，這些原因都可能形成胃不甯，胃不甯 就睡不好。睡覺時要肢暖，四肢要暖，因爲四肢是陽之本，這個大家都知道了，四肢不暖，肯定是腎陽不足，應該在睡覺之前把手腳捂暖，手腳和肚臍、背後的命門都要蓋好。
睡眠法因人而異，下面介紹3種做法：
1、 睡覺前簡單的壓腿，然後在床上自然盤坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感覺全身毛孔随呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。
2、 仰臥，自然呼吸，感覺呼吸像春風，先融化大腳趾，然後是其他腳趾，接着腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未醒着，再從頭做。
3、 入睡快的人可右側臥，右手掌托右耳。右掌心爲火，耳爲水，二者形成水火即濟，在人體中形成心腎相交。久之，養心滋腎。
睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過6點起床，春夏秋季盡量在5點之前起床，因爲人在寅時（3點―5點）肺經旺的時候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應陽氣的舒長，來完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助于養肺和順應太陽的天勢升起人體陽氣，使人一天陽氣充足，否則，就好像發動機，過了這段好時機就很難發動人體陽氣，人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上發動升起，會形成淫氣，嚴重損害人的身心健康。
早晨5點至7點是人體大腸經最旺的時候，人體需要把代謝的濁物排出體外，此時如果不起床，大腸得不到充分活動，無法很好的完成排濁功能，使濁物停留而形成毒素，危害人體血液和臟腑百骸。早晨7點到9點人體胃經最旺，9點到11點人體脾經最旺，這時人的消化吸收運化的能力最好，如果這時還不起床，人體胃酸會嚴重腐蝕胃粘膜，人體在最佳吸收營養時間得不到營養，長期以來會患脾胃疾病，造成營養不良、中氣塌陷。所以千萬不要賴床，賴床會造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺，而應按時起床，曆史上許多偉人都是有三四點鍾起床的習慣，比如華盛頓、拿破侖、康熙皇帝、曾國藩等。另外早起能增加工作效益，俗話說：“三天早起，一天工”。
現代醫學證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精神類疾病。早晨不要太早出去鍛煉，因爲早晨在太陽沒有出來之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走（尤其是城市），這些氣對人體損傷是很嚴重的。
養身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其餘起居、服裝等皆是輔助。三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通便利爲第二。而飲食無節，饑飽過度者，腸胃必受傷，而營養日減。睡以安神爲主，神以心安爲主，應配合年齡，壯年至多七小時至八小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時，或過九小時勿礙，老或病人至多六小時已足。
應注意：
（一）睡眠宜早，勿過十時，老年人以八點爲正，勿過九點。
凡交十一時，爲陽生時，屬腎，此時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。千萬勿以安眠藥片助睡。
（二）枕上切忌思索計算未來事，睡時宜一切不思，鼻息調勻，自己靜聽其氣，由粗而細，由細而微細而息。
視此身如無物，或如糖入于水，化爲烏有，自然睡着。
（三）如有思想，不能安着，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神，可坐起一時再睡。
（四）如在午時，即上午十一點至一點，爲陰生之時，屬心，此時如不能睡，可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
凡有心臟病者切宜注意，每日於此二時注意，則元氣日強，無心跳腹洩或小便頻速之病。
（五）夏日起宜早，冬日起宜遲
2009年5月3日 14:9小...然...
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/378483/comment_id=45158081/?alert=4#c45158081
什么是不改发生
=不自然?
(却还是发生乐)?=已经发生的究竟什么是该发生的?
=已经不自然的:究竟怎么是自然?
=空(修)?
千萬不要貪小便宜，一分錢一分貨...
;)这里却忙着要修小小小...又如何贵(归)得起来...