日志
2009年4月27日 上午12点50分08秒change=变=易=全局=一体=犬句=狗=（天）.
change=变=易=全局=一体=犬句=狗=（天）勾=go=行=dog=倒戈（个）刀割道格 =god=高地=高僧（神深身）大德 （得一为大）...=嫦娥=长（相）忆=常依（倚大门外歪，拐，怪，卦，刮，寡）
长弓（change嫦娥=奔本蹦越甭约月， 后羿后裔厚意后移以后一吼藏意长一）射日（一口叩）=开目（二口叩）=奔月（二口叩）=入耳（三口叩）
火=who=胡=壶=狐=活=货=伙=户=湖=互=虎=tiger=太极=我是谁=认识自己=观自在=胎记==基因=月台。。。
当前经济危机的错觉 来自夏威夷祖先的新文章，并带来了在生命之舞中捕获更大梦想的祝福。http://www.ipernity.com/blog/78447/140788 抑制主权性积分体的9个秘密框架http://www.ipernity.com/blog/78447/14098004-04 19:23删除
直觉=当下=一体=同(时)行(性)=宙心=合一=同在=自在=大同
leg8nd 说：
thank you =3 k u =3Q、3q=39=三勾（勾三）狗仨萨山沟=3go=3（人）行=三次（赤持慈善）三年（念）= 三叩=谢谢你=辛苦你= think u=（3人行必有我 思）念你
=嫦娥=长（相）忆=常依（倚大门外歪，拐，怪，卦，刮，寡）
- =长见识
- =长弓射日=开目幕墓木母牧
- =开关观棺=见识师=祖师意=开门见山闪善扇单人=闪闩族
- =观关棺
- 慕目墓幕木门而耳来=闻
- =唱意倡议尝一肠议腹议非飞吠诽妃菲斐扉霏翡绯肥=怀
- 常倚长一异议大答门外=问=闻=目母木幕墓门=change
- 字纸知前千签钱=认识
- 外=歪=夕卜
- 大门外=们扪=扣叩口=扣门=近精
常长倚一依易议异议一=开门见山闪善扇单人=闪闩族=以（一依倚）色列（立，三山善扇闪立里内人，另灵立山头投透偷）=i s real =一、我、爱，是 真
“5·12震中映秀”=我要爱、正宗印因秀修=揭开真相印因=观音因印
匙尸逝势筮示
出触储杵厨师是始时屎示室驶释试似饰矢是
出初楚处事试时实是使师世
耳=饵=语渔舆﹐驾驭﹐出师驶世事实使始视示试
耳濡目..
声声入耳=耳目
回=口口=声声=闻音
见面免绵眠勉﹐练莲脸
=见上帝神佛的面
若有若无=若=有草操练莲脸联稿高见稿件告羔=见god上帝神佛
指挥若定
=纸灰知会指挥智慧=百折不回
驾驭舆语常在定
舆家
渔家常在盯
欲加之罪﹐何患无辞=家语知嘴知﹐合欢无辞舞池悟慈
乡音=相应
家语户晓=who互狐疑虎啸笑效=问好号 7 小时前通过 MSN
筷子=人（认）口=脍炙人口
看清自己，寻好方向，来日方长=奔月（约越钥金月镜阅）
细雨如丝
groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/368661/page=3
change嫦娥=变=易=创意
...
并非:是非我的问题=>而是过没过(果)=(出)既济到(向)未济=免得重演覆辙=行必有方向
水不倒流=总是在往前走
...
groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/378314
《如何是好》续24
小小：下一步如何走？
杏子：虚空她们说——水到山头自然流……
。。。
关于《般若波罗密多心经》
2009-04-07 07:57
破译 摩诃般若波罗密多 的含义
《摩诃般若波罗蜜多心经》又称《般若波罗密多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是佛教中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
根据【从语言的起源谈到“中、英文发音与佛、道、上帝的关系”】，分析摩诃般若波罗蜜多，得出以下结论：
摩诃 ----> 摩若 ----> Moral ----> 有道德的
般若 ----> 斯掰若 ----> Spiral ----> 螺旋
波罗蜜多 ----> 批若密的 ----> Pyramid ----> 金字塔
再结合【“DNA 、波、金字塔”三者之间的关系】与【双螺旋能量场也是一种 信息场 或“意识场”（意识波）】以及【天狼星与佛教】与埃及金字塔的关系：
得出“佛”学 与 DNA （双螺旋能量场）之间关系的如下解释：
“摩诃般若波罗密多”===> "Moral" "Spiral" " Pyramid " ===> (以)"有道德的" (双)"螺旋"(能量场为目的去建立)"金字塔"(结构)。
古人已经掌握了金字塔的万能功用（比如，可以炼丹、控制星系组成及活动），人类才是一切因果的缘由。
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http://hi.baidu.com/auagate/blog/item/d3f94e8659716e22c65cc352.html
雷擎...大十字=六向和合塔=八方卦
...19 小时前...
...=玄龙=玄鸟=玄武巫乌旋舞=顶天立地=整体全面可续发展观...16 小时前
:)走过来才知道(明白):鸡(公祭共济)机不择食时...一切有条件(有为法)的总究还是个假(衣依)...无依无倚(空白)...天(时)行(走奏节持)
健(间肩尖键)步,如飞=通(天/时)=走(奏)天歌(节接奏宙)=>找盗(名明命鸣次赐慈雌磁刺历\史时)躁刀造道早稻照到=兆朝昭=自己的
天...各有起七期齐器妻骑步补卜簿哺部=星(信心新行醒)罗棋(网格阁哥隔往忘望)布
...
:)鸡(祭)机不择食时=嫦娥
=如（奔、赴）约(月越跃乐阅悦曰)（会）...奏乐走月宙心走心：心月约乐。。。
=同时性（行）=天合（河） 一体 =共鸣（照罩昭兆公明）=赴会=如（奔）月（约乐曰）
裸体=一（果锅裹过）国一体
从未知中解脱-10个回溯前世,了解今生挑战的真实故事
留言本
2009年5月2日 9:51《般若波罗密多心经》摩诃般若波罗密多 的含义
关于《般若波罗密多心经》
2009-04-07 07:57
破译 摩诃般若波罗密多 的含义
《摩诃般若波罗蜜多心经》又称《般若波罗密多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是佛教中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
根据【从语言的起源谈到“中、英文发音与佛、道、上帝的关系”】，分析摩诃般若波罗蜜多，得出以下结论：
摩诃 ----> 摩若 ----> Moral ----> 有道德的
般若 ----> 斯掰若 ----> Spiral ----> 螺旋
波罗蜜多 ----> 批若密的 ----> Pyramid ----> 金字塔
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得出“佛”学 与 DNA （双螺旋能量场）之间关系的如下解释：
“摩诃般若波罗密多”===> "Moral" "Spiral" " Pyramid " ===> (以)"有道德的" (双)"螺旋"(能量场为目的去建立)"金字塔"(结构)。
古人已经掌握了金字塔的万能功用（比如，可以炼丹、控制星系组成及活动），人类才是一切因果的缘由。
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2009-04-07 07:57
破译 摩诃般若波罗密多 的含义
《摩诃般若波罗蜜多心经》又称《般若波罗密多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是佛教中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
根据【从语言的起源谈到“中、英文发音与佛、道、上帝的关系”】，分析摩诃般若波罗蜜多，得出以下结论：
摩诃 ----> 摩若 ----> Moral ----> 有道德的
般若 ----> 斯掰若 ----> Spiral ----> 螺旋
波罗蜜多 ----> 批若密的 ----> Pyramid ----> 金字塔
再结合【“DNA 、波、金字塔”三者之间的关系】与【双螺旋能量场也是一种 信息场 或“意识场”（意识波）】以及【天狼星与佛教】与埃及金字塔的关系：
得出“佛”学 与 DNA （双螺旋能量场）之间关系的如下解释：
“摩诃般若波罗密多”===> "Moral" "Spiral" " Pyramid " ===> (以)"有道德的" (双)"螺旋"(能量场为目的去建立)"金字塔"(结构)。
古人已经掌握了金字塔的万能功用（比如，可以炼丹、控制星系组成及活动），人类才是一切因果的缘由。
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2009年5月1日 22:13平衡=是高度同步性的完美静止
p338
2009-04-24 20:00
( 平衡，他解释，是高度同步性的完美静止。)
了解「原点」(zero point) 并不是「空无」。
它是「无极」的一个名称。
拥有这项知识将会为自然科学做到，就像「零」(zero)为数学所做的，
~ 扩展它的潜能，超越所有界限。
高度同步性是你们视为理想的模式、律动、比率以及和谐的终极来源。
这项知识将会赋予「理想」的概念崭新的价值和意义，
但是，在这个点，人们也会了解「理想」是隐藏在宇宙内部的，
不是头脑所产生的样本被强加在宇宙的外部。”
然后他坚定的看着我说，
“头脑 (mind) 无法创造真实的理想。
头脑是衍生的，不是起因。
头脑是从同一个会让你以为是它创造的理想状态中被衍生出来的。
这类混淆的原因是: 在高度同步性的状态里，因和果是相同的。
当「觉知」从那个神圣的点分离时，因和果被视为是互补的。
头脑以它典型的两极性，记录了结果，
同时也选择记忆它自己为起因的要素。”
他已经预料到我下一个问题:
“是的，有一个「宇宙思维」(universal mind)，
它储存了最初起因的所有记忆，并监测它无限的潜能。
它不像个人的头脑会混淆因果而运作，
因为它从未离开高度同步性的状态。”
在我们许多的谈话中，这是唯一的一次他提到「宇宙思维」。
或许，需要说的一切，都包含在这个句子里了。
我喜欢想象他是在转移我的注意力，
以避免我的头脑利用这题目来增强自己。
他总是轻轻的把我的注意力带回「神圣天心」的更伟大智慧。
事实上，他经由提醒我 :「神圣天心」是每一个人内外合一的点，
来总结我们这部分的谈话。
“这个点是你个人真理的所在。
在「神圣天心」里有比任何头脑所能理解的更多智慧。”
338
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p155
2009-04-26 07:30
关于邪恶，你唯一必须作的是一个决定。
如果没有这个选择、没有这选择的权利，你就没有自由可言，
而且，你「个体性」的宣言将会是一种嘲弄，而不是事实。
选择的权利是你的自由。
只要你愿意，你可以继续迷失，而当你准备好，你就可以回家。
在迷失的这段时间里，你可能经历「否定爱」所能够提供的所有课程！
“没有什么决定是不可被改变的，也没有什么决定必须永远持续下去。
圣灵以更高等的理解帮助我们，以便选择的自由可以被尊重，
并且对万物的「一体性」造成最小的干扰。
你甚至可以考虑这个可能~
那些否定上主和「爱」的众生，为了证明这自由确实存在，作了最大的牺牲。
从某种角度来看，这甚至可以被视为是一种英勇的、「爱」的行为。
因为，一个「爱」的众生怎么可能真的变成另一种众生？
透彻的感知这一点可以永远终止你二元性的思考。
灵性是一体不分的。”
耶稣说我们需要专注的灵性练习是 :「个体」与「整体」的「永恒对话」。
从这个角度，我们会看到生命带着越来越多的喜悦和少许成长的痛苦而展开，
但是，生命会全面性的展现，而非二元性的。
“一个众生的伟大不是根据他的控制力，而是根据他扩大服务的范围来衡量。
不是根据他能拥有多少，而是根据他能给予多少。
控制是架构的方式，
然而，扩大服务范围则带来自由、生命的洋溢、和基本的美善。
与一体灵性交流，就能明白这个道理。
了解与实践这个道理，将会永远终止分离。
你最终将会突破那些阻挡你觉知无限生命潜能的围墙。
如果你想要拥有更多的影响力，那么就与一体灵性交流。
这样做，你将能够以恩典和直觉取代物力。
你将能够以你的思维延伸到整个无极，并且吸引你生命的供给和喜悦。”
关于这点，他对伦理道德作了一个有趣的评论。
“伦理道德是个体和他们共享的环境之间互动的节奏。
155
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p156
2009-04-28 07:55
一个团体若不支持并引出它所有个体真实且更伟大的能力，
它的伦理则是虚空耗竭的。
从另一方面来说，一个个体以一种与团体的利益无关的态度发展自己，
他在伦理上则是没有责任感的。”
当我们谈到善恶的主题时，这似乎是一个问及天堂与地狱的适当时机。
“天堂与地狱是不同的地方吗？或者它们是不同的生活品质？”
“如果你考虑到生活品质是一个地方的要素，那么答案无疑是 :「两者皆是」。
然而，就像善与恶，天堂是原本就有的，而地狱是衍生的。
从万物本质上的美善，以及生命服从「爱」的指挥的意愿，
天堂获得了它的力量。
任何一个「爱」普遍展现于生活中的地方就是「天堂」。
让「天堂」从你的「心」开始。
也有一个接近上主之心的地方，
在这里灵魂再次获得新生，并且从所有的幻觉和痛苦中被治愈。
这就是许多人在忠实追寻的往生后的神圣体验。
即使如此。天堂不必仅受限于那珍贵的领域。
没有什么比「所有地方都是天堂」更能让造物主高兴的了！
如果你愿意，此刻天堂就可以存在于你的「心」中。
然后，以同样的恩典，你可以将它向外延伸到你的生活中。
最终，随着宇宙的趋向圆满。
每个地方都将是天堂！
“另一方面来说，地狱是灵魂与自己、与上主、与存在「交战」的痛苦。
你曾听说「战争就是地狱」。
那么，我告诉你「地狱就是战争」。
当一个「爱」的众生选择了邪恶作为他的方向，
除了战争之外还能有什么其它的？”
“我们如何处理这种状况呢？”
“原谅、原谅、和再原谅。
增加更多的冲突会有什么好处呢？
此外，如果你否定「爱」，那么你把自己定位在哪里呢？
藉由否定「爱」和「原谅」，人类创造了社会的梦魇~ 你们所谓的地狱。
人们对于「原谅」有很大的恐惧和误解。
你们必须了解，原谅一个人不是为了让他可以回复作恶，
而是为了让他可以回归上主！ ”
156
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第十五章
2009-05-01 13:17
第十五章
挚爱的
两千年前，当这个神奇的孩子诞生时，
约瑟夫被告知，要命名这孩子为「耶和华」(Jehoshua)，
这个名字简化为口语就是「耶稣」（Jeshua）” 。
朋友、家人、以及门徒都称呼他「耶稣」。
「耶稣」这个名字后来被翻译为人类所知的每一种语言。
在英语里，我们称呼他为「基瑟斯」（Jesus）”，(译注ch15-1)
但是，在16世纪颚音J尚未被加入英文字母之前，当然不是这样称呼的。
在那之前，它的发音较为柔和，是源自希腊文「耶索乌斯」(lesous)。
然而，超越所有不同语言的传统惯例，有一个通用的名字则更为珍贵。
透过我们私下的对话，我被授予更高的觉知和了解的恩典 :
这个圣名就是「挚爱的」。
为了更完全的领会这名字的意义，我们必须忆起 : 我们自己也是「爱」，
而身为神圣奇妙的后裔，我们也是造物主挚爱的孩子。
只是相较于我们目前的情况，我们并不记得自己是来自神圣的起源。
我们偏离我们本性的源头是如此之远，
以致于我们认为自己和耶稣是不同的，而且与「爱」分离。
造成这个不幸事件的一个主因是 : 我们尝试透过反射的形象来了解我们的生命。
我们透过反应、评估、和见解，以寻求获得自我的了解。
379
译注ch15-1
详见序言xiii
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p337
分類：正文
2009/04/21 21:30
“科學正確的沿著一條線向前，
從「最初的實相」到「實用的真理」，然後進入「實際的應用」。
將「理想主義」引介到科學界裡通常是有益的，
但是，僅止於「完美應用」的觀念和定義它們原本的特性。
巴克敏斯特 · 富勒 (Buckminster Fuller) 的成就是一個非常好的例子:
他採用正統的工程學原理，並且透過理想主義的昇華使它們更完美。
（譯註ch13-p337）
“還有另一個「理想」與科學相關的情況。
然而當我這樣說的時候，我希望你會了解，
我絕對不是指把「理想」強加於科學上。
那會像追求原型真理一樣的無益和退步。”
“在此時此刻，科學仍然是外在導向的，並且由客觀的標準駕馭著。
對當今科學步驟的水準而言，這是正確且必要的。
科學正處於躍升至「真理是什麼」的更宏偉定義的起點上。
到那時，「理想」對於科學將呈現一個嶄新的意義，
而且不會有「理想」偏離實相的危險”。
帶著些許的猶豫，我問: “如果你告訴我那個更偉大的真理，我會了解嗎?”
“會，我想你會了解，因為身為一位畫家，你已經在你的工作中運用它了。
事實上，這個更宏偉的真理首先會經由像你這樣會展示它的力量的人們，
在科學領域之外被感知和運用。”
“那麼，它是什麼呢?”我懇求。
“真理的最終極條件是: 內在和外在合一的那個點。
無論你多麼徹底的研究和觀察情境的外在因素，
在你定位內在的動力，以及它們和外在的關係之前，你並不知道完整的真理。
依此類推，無論你多麼的了解內在 ;
除非你同時了解它對外在的影響，否則你並未擁有完整的真理。
隱藏和外顯的宇宙是一體的。
在隱藏和外顯之間那個完美的靜止點上，有一個高度同步性的狀態，
物質、能量、空間、和時間在那裡進入一個「無阻力」的無限潛能模式。
這並不是物質的瓦解。
這是它與完美平衡的「原點」同步。
337
譯註ch13-p337
巴克敏斯特. 富勒（Richard Buckminster Fuller，1895.07.12~ 1983.07.01）
出生於美國麻州，是著名的建築設計師、工程師、發明家、思想家和詩人，
他擁有 2,000 個重大發明，比如: 短程線穹頂建築，是用三角測繪工具建築而成的。
富勒宣導有關技術與人類生存的思想，他稱這種思想為“dymaxion”
~ 以最大限度利用能源、以最少結構提供最大強度、以最少能量做最多事情，
他所做的任何設計都是按照這種理想。
富勒設計的 dymaxion 房子不需要很多的成本，
它包括了人們在此生活所需要的任何東西，
能源來自太陽，水是清潔的，而且是可重複利用的。
富勒把我們這個星球稱之為“地球太空船”，
人類是地球太空船裡的太空人，以每小時10萬公里的速度環繞著太陽旅行，
人們必須聰明的、有計劃的、重複的使用地球所提供的自然資源。
只有當人們知道如何正確運行地球時，才能使人類倖免於難。
富勒是環保意識的先鋒，後來許多環保建築的靈感源自於他的設計理念。
2009-04-24 20:00
( 平衡，他解释，是高度同步性的完美静止。)
了解「原点」(zero point) 并不是「空无」。
它是「无极」的一个名称。
拥有这项知识将会为自然科学做到，就像「零」(zero)为数学所做的，
~ 扩展它的潜能，超越所有界限。
高度同步性是你们视为理想的模式、律动、比率以及和谐的终极来源。
这项知识将会赋予「理想」的概念崭新的价值和意义，
但是，在这个点，人们也会了解「理想」是隐藏在宇宙内部的，
不是头脑所产生的样本被强加在宇宙的外部。”
然后他坚定的看着我说，
“头脑 (mind) 无法创造真实的理想。
头脑是衍生的，不是起因。
头脑是从同一个会让你以为是它创造的理想状态中被衍生出来的。
这类混淆的原因是: 在高度同步性的状态里，因和果是相同的。
当「觉知」从那个神圣的点分离时，因和果被视为是互补的。
头脑以它典型的两极性，记录了结果，
同时也选择记忆它自己为起因的要素。”
他已经预料到我下一个问题:
“是的，有一个「宇宙思维」(universal mind)，
它储存了最初起因的所有记忆，并监测它无限的潜能。
它不像个人的头脑会混淆因果而运作，
因为它从未离开高度同步性的状态。”
在我们许多的谈话中，这是唯一的一次他提到「宇宙思维」。
或许，需要说的一切，都包含在这个句子里了。
我喜欢想象他是在转移我的注意力，
以避免我的头脑利用这题目来增强自己。
他总是轻轻的把我的注意力带回「神圣天心」的更伟大智慧。
事实上，他经由提醒我 :「神圣天心」是每一个人内外合一的点，
来总结我们这部分的谈话。
“这个点是你个人真理的所在。
在「神圣天心」里有比任何头脑所能理解的更多智慧。”
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p155
2009-04-26 07:30
关于邪恶，你唯一必须作的是一个决定。
如果没有这个选择、没有这选择的权利，你就没有自由可言，
而且，你「个体性」的宣言将会是一种嘲弄，而不是事实。
选择的权利是你的自由。
只要你愿意，你可以继续迷失，而当你准备好，你就可以回家。
在迷失的这段时间里，你可能经历「否定爱」所能够提供的所有课程！
“没有什么决定是不可被改变的，也没有什么决定必须永远持续下去。
圣灵以更高等的理解帮助我们，以便选择的自由可以被尊重，
并且对万物的「一体性」造成最小的干扰。
你甚至可以考虑这个可能~
那些否定上主和「爱」的众生，为了证明这自由确实存在，作了最大的牺牲。
从某种角度来看，这甚至可以被视为是一种英勇的、「爱」的行为。
因为，一个「爱」的众生怎么可能真的变成另一种众生？
透彻的感知这一点可以永远终止你二元性的思考。
灵性是一体不分的。”
耶稣说我们需要专注的灵性练习是 :「个体」与「整体」的「永恒对话」。
从这个角度，我们会看到生命带着越来越多的喜悦和少许成长的痛苦而展开，
但是，生命会全面性的展现，而非二元性的。
“一个众生的伟大不是根据他的控制力，而是根据他扩大服务的范围来衡量。
不是根据他能拥有多少，而是根据他能给予多少。
控制是架构的方式，
然而，扩大服务范围则带来自由、生命的洋溢、和基本的美善。
与一体灵性交流，就能明白这个道理。
了解与实践这个道理，将会永远终止分离。
你最终将会突破那些阻挡你觉知无限生命潜能的围墙。
如果你想要拥有更多的影响力，那么就与一体灵性交流。
这样做，你将能够以恩典和直觉取代物力。
你将能够以你的思维延伸到整个无极，并且吸引你生命的供给和喜悦。”
关于这点，他对伦理道德作了一个有趣的评论。
“伦理道德是个体和他们共享的环境之间互动的节奏。
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p156
2009-04-28 07:55
一个团体若不支持并引出它所有个体真实且更伟大的能力，
它的伦理则是虚空耗竭的。
从另一方面来说，一个个体以一种与团体的利益无关的态度发展自己，
他在伦理上则是没有责任感的。”
当我们谈到善恶的主题时，这似乎是一个问及天堂与地狱的适当时机。
“天堂与地狱是不同的地方吗？或者它们是不同的生活品质？”
“如果你考虑到生活品质是一个地方的要素，那么答案无疑是 :「两者皆是」。
然而，就像善与恶，天堂是原本就有的，而地狱是衍生的。
从万物本质上的美善，以及生命服从「爱」的指挥的意愿，
天堂获得了它的力量。
任何一个「爱」普遍展现于生活中的地方就是「天堂」。
让「天堂」从你的「心」开始。
也有一个接近上主之心的地方，
在这里灵魂再次获得新生，并且从所有的幻觉和痛苦中被治愈。
这就是许多人在忠实追寻的往生后的神圣体验。
即使如此。天堂不必仅受限于那珍贵的领域。
没有什么比「所有地方都是天堂」更能让造物主高兴的了！
如果你愿意，此刻天堂就可以存在于你的「心」中。
然后，以同样的恩典，你可以将它向外延伸到你的生活中。
最终，随着宇宙的趋向圆满。
每个地方都将是天堂！
“另一方面来说，地狱是灵魂与自己、与上主、与存在「交战」的痛苦。
你曾听说「战争就是地狱」。
那么，我告诉你「地狱就是战争」。
当一个「爱」的众生选择了邪恶作为他的方向，
除了战争之外还能有什么其它的？”
“我们如何处理这种状况呢？”
“原谅、原谅、和再原谅。
增加更多的冲突会有什么好处呢？
此外，如果你否定「爱」，那么你把自己定位在哪里呢？
藉由否定「爱」和「原谅」，人类创造了社会的梦魇~ 你们所谓的地狱。
人们对于「原谅」有很大的恐惧和误解。
你们必须了解，原谅一个人不是为了让他可以回复作恶，
而是为了让他可以回归上主！ ”
156
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第十五章
2009-05-01 13:17
第十五章
挚爱的
两千年前，当这个神奇的孩子诞生时，
约瑟夫被告知，要命名这孩子为「耶和华」(Jehoshua)，
这个名字简化为口语就是「耶稣」（Jeshua）” 。
朋友、家人、以及门徒都称呼他「耶稣」。
「耶稣」这个名字后来被翻译为人类所知的每一种语言。
在英语里，我们称呼他为「基瑟斯」（Jesus）”，(译注ch15-1)
但是，在16世纪颚音J尚未被加入英文字母之前，当然不是这样称呼的。
在那之前，它的发音较为柔和，是源自希腊文「耶索乌斯」(lesous)。
然而，超越所有不同语言的传统惯例，有一个通用的名字则更为珍贵。
透过我们私下的对话，我被授予更高的觉知和了解的恩典 :
这个圣名就是「挚爱的」。
为了更完全的领会这名字的意义，我们必须忆起 : 我们自己也是「爱」，
而身为神圣奇妙的后裔，我们也是造物主挚爱的孩子。
只是相较于我们目前的情况，我们并不记得自己是来自神圣的起源。
我们偏离我们本性的源头是如此之远，
以致于我们认为自己和耶稣是不同的，而且与「爱」分离。
造成这个不幸事件的一个主因是 : 我们尝试透过反射的形象来了解我们的生命。
我们透过反应、评估、和见解，以寻求获得自我的了解。
379
译注ch15-1
详见序言xiii
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上一篇：第六章
p337
分類：正文
2009/04/21 21:30
“科學正確的沿著一條線向前，
從「最初的實相」到「實用的真理」，然後進入「實際的應用」。
將「理想主義」引介到科學界裡通常是有益的，
但是，僅止於「完美應用」的觀念和定義它們原本的特性。
巴克敏斯特 · 富勒 (Buckminster Fuller) 的成就是一個非常好的例子:
他採用正統的工程學原理，並且透過理想主義的昇華使它們更完美。
（譯註ch13-p337）
“還有另一個「理想」與科學相關的情況。
然而當我這樣說的時候，我希望你會了解，
我絕對不是指把「理想」強加於科學上。
那會像追求原型真理一樣的無益和退步。”
“在此時此刻，科學仍然是外在導向的，並且由客觀的標準駕馭著。
對當今科學步驟的水準而言，這是正確且必要的。
科學正處於躍升至「真理是什麼」的更宏偉定義的起點上。
到那時，「理想」對於科學將呈現一個嶄新的意義，
而且不會有「理想」偏離實相的危險”。
帶著些許的猶豫，我問: “如果你告訴我那個更偉大的真理，我會了解嗎?”
“會，我想你會了解，因為身為一位畫家，你已經在你的工作中運用它了。
事實上，這個更宏偉的真理首先會經由像你這樣會展示它的力量的人們，
在科學領域之外被感知和運用。”
“那麼，它是什麼呢?”我懇求。
“真理的最終極條件是: 內在和外在合一的那個點。
無論你多麼徹底的研究和觀察情境的外在因素，
在你定位內在的動力，以及它們和外在的關係之前，你並不知道完整的真理。
依此類推，無論你多麼的了解內在 ;
除非你同時了解它對外在的影響，否則你並未擁有完整的真理。
隱藏和外顯的宇宙是一體的。
在隱藏和外顯之間那個完美的靜止點上，有一個高度同步性的狀態，
物質、能量、空間、和時間在那裡進入一個「無阻力」的無限潛能模式。
這並不是物質的瓦解。
這是它與完美平衡的「原點」同步。
337
譯註ch13-p337
巴克敏斯特. 富勒（Richard Buckminster Fuller，1895.07.12~ 1983.07.01）
出生於美國麻州，是著名的建築設計師、工程師、發明家、思想家和詩人，
他擁有 2,000 個重大發明，比如: 短程線穹頂建築，是用三角測繪工具建築而成的。
富勒宣導有關技術與人類生存的思想，他稱這種思想為“dymaxion”
~ 以最大限度利用能源、以最少結構提供最大強度、以最少能量做最多事情，
他所做的任何設計都是按照這種理想。
富勒設計的 dymaxion 房子不需要很多的成本，
它包括了人們在此生活所需要的任何東西，
能源來自太陽，水是清潔的，而且是可重複利用的。
富勒把我們這個星球稱之為“地球太空船”，
人類是地球太空船裡的太空人，以每小時10萬公里的速度環繞著太陽旅行，
人們必須聰明的、有計劃的、重複的使用地球所提供的自然資源。
只有當人們知道如何正確運行地球時，才能使人類倖免於難。
富勒是環保意識的先鋒，後來許多環保建築的靈感源自於他的設計理念。
2009年4月27日 7:30火=who=胡=壶=狐=活=货=伙=户=湖=互=虎=tiger=太极=我
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空中坐，空行母，行云（运/孕）流（留）水（谁/睡），云中（孕种） 十月合（呵/核）一：落地；爬（动物仙/显），行， 罗地来，罗地归 镜自（径自/精子）如（入）：黑白，红衣，金乌飞天，大（人得一/生）日回04-02 15:59删除
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leg8nd 说：
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leg8nd 说：
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2009年4月27日 23:50Re: 火=who=胡=壶=狐=活=货=伙=户=湖=互=虎=tiger=�
动(洞懂)物(悟)仙(人山=认三=same=认同
擎
* 擎
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* 19, 杭州, 浙江, 中国
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动(洞懂)物(悟)仙(人山=认三=same=认同=同仁=同人=通人=瞳仁=铜人=统认=同任）=云里雾（悟朦胧猛龙）里
花（超化话画）仙
http://groups.zorpia.cn/group/manmanxukong/forum/376026
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发表于2秒前Re: 动(洞懂)物(悟)仙(人山=认三=same=认同
擎
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*
土地=地图
“地要厚实些，到哪儿去都行----临行问土地，你都忘了么？”
擎
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动(洞懂)物(悟)仙(人山=认三=same=认同=同仁=同人=通人=瞳仁=铜人=统认=同任）=云里雾（悟朦胧猛龙）里
花（超化话画）仙
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发表于2秒前Re: 动(洞懂)物(悟)仙(人山=认三=same=认同
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* 19, 杭州, 浙江, 中国
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土地=地图
“地要厚实些，到哪儿去都行----临行问土地，你都忘了么？”
出生前计划
我们为什么要设计出人
前言
从未知中解脱-序
http://www
魔=磨=魔=莫=默=抹=摸
。。。
魔道=磨刀=魔盗=莫道=默祷=抹到=摸到
。。。
（注：G找麻烦，不让房主租房）
。。。搬到大城外=又不是非得住在市区。。。远离闹市人群聚集区=远离流感=一番爱护=无情天。。。无所不 在：）不出如来的手掌手杖
。。。《如何是好》续34-5
http://groups.zorpia.cn/forum/48578/379129